证严法师:慈济心灯 秋之卷之再生缘


2014/9/3    热度:311   

证严法师:慈济心灯 秋之卷之再生缘

  原谅别人是美德,原谅自己是损德。

  多原谅别人一次,就多一分福。

  多年前的某一天,母亲打电话到花莲,告诉我一件令她非常伤心的事——我的小弟在军中被人失手打死了。母亲问我该怎么办?

  当时,我很冷静地安慰母亲:

  「弟弟已经走了,再做任何举动也无法起死回生。佛教讲因果,若非过去世中有某种冤业,今生就不会遇上这种境况。您应该转换心态,为那个失手杀人者的母亲着想,她的心情一定比您更痛苦!因为她的心里除了万分愧疚之外,更害怕她的孩子会遭到严厉的处置。她孩子的命运正操纵在您的手中;只要您一念慈悲,设法替那个孩子脱罪,就可以放他一条生路。弟弟已经过世,您要以佛心普爱天下众生,别人的孩子也是您的孩子啊!您一定要护着那个失手错杀您儿子的人。」

  母亲接受了我的建议——化悲痛为爱,以德报怨。

  在军事法庭上,她告诉法官:「我儿子的精神不太好,可能因此才被误杀,我不恨对方。」

  后来,母亲保释对方出狱。母亲这种「化仇为爱」的菩萨心,令对方的父母万分地感激;更给那位年轻人一个自新的机会。

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佛言佛语《观经》上也说得明白,无我,那就没有人传法,也没有办法做到自利利他。换句话说,自行教化众生两者都不能成就,所以佛菩萨不执着我,也不执着无我。佛菩萨清清楚楚、明明白白,这个“我”是不可得。佛菩萨随顺众生说“我”,这个随顺众生,就是从真性里面流露出来的大慈大悲,为他受用。佛菩萨为了教化众生、利益众生而说“我”,绝对不是自己有分别、有执着。佛菩萨实实在在无我,一切作为确确实实都是为了恒顺众生。众生的根性,迷悟的程度不一样,善根、福德不一样,种种的机缘不一样,佛菩萨是恒顺众生,方便教化。佛菩萨无条件地教化众生,完全是为了帮助众生破迷开悟、离苦得乐。佛菩萨教化众生不疲不厌,真正能恒顺众生,随喜功德,这是“大慈大悲”具体的表现。 摘录自佛言网由明华居士发布