证得圣果的智慧
2015/5/22   热度:248
证得圣果的智慧
发布时间:2011-02-15 文章来源:中国佛教故事网 作者:点击次数:字号:放大 普通
由于精进不放逸,戒律和克己的功夫,
智者为自己建造不为洪水淹没的沙洲(注)。
某个银行家有两个孙子,他们的名字分别是摩诃槃特和周利槃特。年长的摩诃槃特经常陪伴祖父去听法,后来就出家加入僧伽,而在一段时间之后,证得阿拉汉果。弟弟周利槃特也跟随哥哥出家,但由于前世曾作弄一位很笨的比库,所以今生愚昧不堪,甚至四个月内记不得一句偈语。哥哥摩诃槃特就建议弟弟不如还俗。
有一天,名医耆域邀请佛陀和众多比库到他家接受供养。周利槃特不在可以前去的比库名单中。他知道自己无缘参加后,十分沮丧,决定还俗。佛陀明白他的心意后,就叫他在精舍前面的门口,面向东方而坐,并给他一块布,要他一边搓揉布块,一边复诵「去除污垢 (Rajoharanam) 」。交代之后,佛陀就和摩诃槃特挑选出来的比库们一齐去名医耆域家。
佛陀离开后,周利槃特努力搓揉布块,并复诵「去除污垢」,不久,布块变脏了。也就在这时候,他过去的善业机缘成熟,而使他了解世事无常。这时候,佛陀在名医耆域家中,透过神通力量,知道年轻的周利槃特的进展,于是放光,使周利槃特感觉佛陀就在他面前向他说:「不只是布块因为污垢而变脏,人的身心也有贪、瞋、痴等污垢,只有去除这些污垢,人才可以达到修行的目的,而证得圣果。」周利槃特明白佛陀话中的涵意,继续禅修,不久就证得阿拉汉果 (注),并且具足非凡的智慧和精神力量。
这时候,名医耆域的家人,正准备向佛陀的钵中注水,以表示供养,但佛陀却用手遮住钵,防止水进入,并且问道:
「是否还有比库在精舍里?」
「没有!」
「还有一人!」佛陀说,并要人去请周利槃特来。
当被差遣的人抵达精舍时,不只看到一位比库,而有很多一模一样的比库,这些比库都是具有神通的周利槃特创造出来的。被差遣的人感到困惑,就回去报告这件事,却又被差遣回精舍,要他向那些比库说:「佛陀召唤名叫周利槃特的比库。」但当他照做时,很多声音回答道:「我就是周利槃特!」他迷糊了,只好又回去,但又再次被差遣回精舍,这次要他一把抓住第一个回答「我是周利槃特」的比库,结果当他抓住第一位回答的比库时,其他的比库都消失了。周利槃特比库就跟随他到名医耆域家。供养之后,周利槃特在佛陀的授意之下,信心十足地讲经说法。
后来,周利槃特的事被比库们无意间提起,佛陀就说:信心坚定、努力精进的人都必定会证得阿拉汉果。注1「沙洲」:较高的陆地,可以避免洪水的患难,智者证得阿拉汉果,就等于为自己建立较高的安全陆地,而不会陷溺于五欲、邪见、爱欲和无明之中。 注2:读者应注意,周利槃特并不是在短时间内就证得阿拉汉,他已经准备很多世了。佛陀只是帮助他除掉剩余的污垢,解脱无明所造成的烦恼。
温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:世尊当年在世,生活的方式是托钵,托钵总得要给人家添麻烦。实在说,世尊一生都不愿意给别人添一丝毫的麻烦,托钵时,人家给什么就吃什么,没有分别、没有执着,所以人家给肉就吃肉,但不是提倡肉食,要明白这个道理。那是“慈悲为本,方便为门”,不叫人家单独给出家人做素食,添一层麻烦,是这么个道理。佛在《楞伽经》里劝人素食,中国梁武帝读到这个经文深受感动,他自己就吃长斋,吃长素了。梁武帝是佛门的大护法,又是帝王之尊,他这一提倡,我们佛门里头就响应,所以中国佛教素食是这么来的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)