心灵如虚空一般
2015/5/22   热度:181
心灵如虚空一般
不强求,不妄取,贵在随缘。
让该来的来,让该去的去,不欣羡别人,不哀怜自己;不留恋过去,不幻想未来,把握现在,播散良种,只问耕耘,不问收获。
不悲过去,不贪未来。
释迦牟尼佛说:“不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。”
有一天,一个人来到佛祖前,问道:“梵行圣者,我们居住在竹林简陋的茅棚里,每天仅吃一顿饭,为什么还这样快乐?”
佛祖回答说:“不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。”
佛祖寥寥数语,便道出了人生幸福的真谛:活在当下。
人们不快乐的原因,不仅仅因为身上的压力,还源于对过去的追悔和对未来的担忧。这好比一肩挑起了三副担子,如何能不活的累?把过去、未来这两副担子抛开,就会倍感轻松。
如何把过去、未来抛开呢?莲花生大师在《直指觉性赤见自解》中说:“过去之迹不追,抛弃过去的观念。未来不迎,断绝意识的关联。眼前念起不执不取,心如虚空。”
过去的已经无法追回,就不要去想它了。未来还没有到来,就不要去企盼它了。现在萌生念头,不要偏执,宜及时抛开,使心灵如虚空一般。这样,自然会平静快乐......
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佛言佛语:佛法是方便多门,不拘形式,经权互用。 “经”就是我们讲正面的,“权”是讲反面的,正面、反面它可以互相配合着用,目的是教你开悟。在宋朝出现了一位出家人,济公长老。济公长老用的是权,不是经。道宣律师用的是经,规规矩矩、正正当当的,非常严肃地表现出家人的威仪。济公长老是随随便便的,疯疯癫癫的,不像个出家人。但他们二人都是高僧!有许多学佛人,见到戒律很严的人,他很尊敬,愿意跟他学;另有一些人,看到戒律严肃的人,他就敬而远之,不肯跟他学了。于是菩萨就示现各式各样的形相态度在世间。他示现某种身份、某个形相,是为了度某一类的众生。开戒不是破戒,开戒的目的是利益一切众生,救度一切众生,给众生有闻法的机缘,给众生有入佛门的机会,让众生能够礼敬三宝,亲近佛法。“学佛不难,我也可以学”,这样,他就度了许许多多众生,这就是所谓“经权互用,大慈大悲”! (摘录自佛言网,由明华居士发布)