往尿臭去参
2015/5/22   热度:209
往尿臭去参
宋朝的江西从悦禅师参访云盖守智禅师的时候,对谈不到几句,云盖守智禅师就批评他道:
“看你虽然是长沙道吾山的首座,但是谈吐竟如醉人一样!”
从悦面红耳热的答道:
“请和尚慈悲,不吝开示!”
守智禅师问道:“你曾参访过法昌禅师吗?”
“学人看过他的语录,已经融会在心,因此没有去参访。”
守智禅师再问:“你曾参访过洞山克文禅师吗?”
从悦不屑的回答道:“洞山克文吗?终日疯疯傻傻的,拖一条布裙,作尿臭气,算不上大德禅者!”
守智禅师庄严的开示道:“禅在哪里里!你就往尿臭气去参!”
从悦看守智禅师说得很认真,就依守智禅师的指示,去参访洞山克文禅师,因而深领奥旨,便回来感谢守智禅师。
守智禅师问道:“你去参访克文禅师如何?”
从悦诚恳恭敬的禀告道:“若不得禅师你指示,此生就蹉跎了,故特来礼谢!”
守智禅师道:“礼谢什么?礼谢尿臭气好了。”
以貌取人,这是人间的通病,以穿着取人,更是肉眼常见的事例。禅在哪里里?禅不一定在庄严相好的上面,不一定在美好穿着上面,“一条布裙,作尿臭气”,这是慧眼看到的禅境,因此莲花出于污泥,金玉藏于土石也。
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佛言佛语:大乘佛法的原点在《十善业》。《十善业道经》不长,佛讲得很清楚,声闻菩提、缘觉菩提、无上菩提、乃至于人天法,统统是依这个为根本。佛比喻十善好比是大地,大地上所有一切的生物都依大地而生长;没有大地,一切万物都没有了。如果我们没有十善业,等于说没有土地,什么种子都不能生长。所以说,佛法建立在十善业的基础上,我们要从这里下功夫。十善业道的精华,是教我们“转恶为善”。这种修行法,在佛家称为“根本法”。我们无论修学哪个法门,都不能离开十善业道,参禅不能离开十善业,念佛也不能离开十善业。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)