名利竟如何


2015/5/22    热度:200   

名利竟如何

法云法师

有一则故事说:从前有一位酷爱音乐的国王,派人去请一位著名音乐家来皇宫演奏,并对音乐家许诺:将送给他名贵的珠宝。

音乐家听了,喜不自胜,赶快前往宫廷,使出浑身解数,非常卖力地演奏,那悦耳的音乐,真令人陶醉,国王欣赏得不亦乐乎。可是演出结束便没有下文,珠宝也不见,音乐家忍不住提出咨询:大王是否应该实行诺言?

国王回答说:“听你的音乐并没使我得到什么,只是悦耳,使我欢喜,我说给你珠宝,也是使你欢喜,你给我欢喜,我给你欢喜,如是而已。”

这个故事虽然简单,你仔细想想,能否体会到里面甚深的含意。

世事无常,时光变迁,人们所拼命追求的,所拥有的,是否一成不变,永恒而真实的东西?

实际上,世间一切皆因缘和合而生,许多事项皆集合名词而已,比如房子,即砖瓦木石等条件集合所生,且世间一切名位头衔仅仅挂名罢了,不管什么人们所醉心的董事长、总经理、国大代表、立法委员等等,无不挂名而已,因为世间一切财富、名誉、地位都是随因缘转动,因缘尽散,一切都要消失。

可是世人却往往被虚名物欲所累,郑板桥经几十年宦海沉浮才逐渐了悟:

“名利竟如何?岁月蹉跎,几番风雨几晴和,愁雨愁风愁不尽,总是南柯。”

在圣经里可以读到:“我们活在这个世界,但不属于这个世界。”即使说世界非我所有,仅为我所用。

我们学佛,常讲“破执”,即使破除“自我为中心”的执着,远离相对境界,洗去心中的垢染,还我原本的清净。

生命的意义潜隐在各种事物之中,古人云:“草色花香,游人赏其真趣。桃开梅谢,达士悟其无常。”

那么为什么不去透视人生,解脱名缰利锁的束缚,拨开迷云欲雾,而唤起心中的阳光?

 

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佛言佛语什么是真学佛,什么是假学佛,我们要清楚、要了解!你们没有真正的智慧,你怎么能看得出来?学佛是要求智慧,要求真实智慧,是为这个来学佛;不是为名,不是为利,不是求福报,不是求长寿,不是求儿女。世出世间法什么都不求,我就是求开智慧,这就对了。学佛没有别的,只是求“正觉”而已。你真正觉悟了,你绝对不会做坏事,绝对不会存坏心。不存丝毫的坏心,这个人才是真学佛! 摘录自佛言网由佛前明灯发布