知府葛郯居士悟道因缘


2015/5/22    热度:233   

  知府葛郯居士悟道因缘

  知府葛郯(tan)居士,灵隐慧远禅师之在家得法弟子,字谦问,号信斋。葛郯居士少时即中进士,并倾心于宗门之事,玩意禅悦。

  葛郯居士曾经参访过无庵法全禅师(育王端裕禅师之法嗣),并请求他开示入道指南。法全禅师于是令他参究“即心即佛”之话头。葛郯居士遂依奉行,但是久参而无所契入。

  于是,葛郯居士又入室请益,问道:“师有何方便,使某得入?”

  法全禅师道:“居士太无厌生!”

  不久,慧远佛海禅师来居剑池。葛郯居士于是前往亲近,从之游学。

  一日,葛郯居士举无庵法全禅师所示之悟,请慧远禅师为众普说。

  慧远禅师于是作偈发挥道:

  “即心即佛眉拖地,非心非佛双眼横。

  蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”

  葛郯居士在慧远禅师座下留连了十多天之后,便返回府第去了。

  一日,葛郯居士举“不是心,不是佛,不是物”这个话头,刚一举完,便豁然省悟。他心里非常高兴,遂作颂曰:

  “非心非佛亦非物,五凤楼前山突兀。

  艳阳影里倒翻身,野狐跳入金毛窟。”

  无庵法全禅师见其悟道偈后,遂点头认可,同时派人书其颂,送呈慧远佛海禅师。

  慧远禅师回书报曰:“此事非纸笔可既(尽),居士能过(过其门而顺路进见)我,当有所闻矣。”

  于是,葛郯居士又重新来到虎丘。

  慧远禅师迎出丈室,说道:“居士见处,止(只)可入佛境界。入魔境界,犹未得在。”

  葛郯居士无言以对,遂加礼不已。

  慧远禅师正色道“何不道金毛跳入野狐窟?”

  葛郯居士一听,终于大彻。

  葛郯居士曾经问诸禅人:“夫妇二人相打,通(通令,传讯)儿子作证。且道证父即是,证母即是?”

  或庵师体禅师下转语道:“小出大遇(犹小往大来,以小本获得大利)。”

  淳熙六年(1179),葛郯居士改守临川。淳熙八年(1181)染疾。临终前的一天晚上,葛郯居士索笔书偈云:

  “大洋海里打鼓,须弥山上闻钟。

  业镜忽然扑破,翻身透出虚空。”

  书偈毕,复召集僚属,训示道:“生之与死,如昼与夜,无足怪者。若以道论,安得生死?若作生死会,则去道远矣。”

  说完,便端坐而化。

 

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佛言佛语“佛法贵精不贵多”,你要是真的精通,那你是“一经通一切经通”!问题是:你是不是真的精通?我们看到不少学佛人,天天在求进步,但是效果不明显,原因是他学得太多太杂了,他那个不叫“精进”,叫“杂进”,所以效果就不是稻好。佛教法门很多,经典也很多,到底哪一个法门最好?从理论上说,法门平等,无有高下;但是从事上来说就不一样了。我们每个人的根性不相同,聪明智慧不相同,有些法门我们修学起来方便,有些法门我们修学起来觉得很困难,所以,难易不在于法门,在于个人的根性!我们要想有成就,是广学多闻,还是一门深入?这两条路都有人走。我们从历史上看,自古以来,走一门深入这个路子,成就的人非常多;从广学多闻,成就的人少,那是属于特殊的天才,中下根性的人不行。我们不是上根利智、大彻大悟之人,我们没有特殊的能力,都是从一门深入。所以,对“精进”这两个字,我们要特别注意,要认真地去体会它。我们学佛的同修,要想有成就,而且快速成就,“精进”两个字很重要! 摘录自佛言网由明华居士发布