日严寺的石影像


2015/5/22    热度:224   

日严寺的石影像

隋时京师——长安的日严寺中,有一尊石影像,其像是八楞紫石英色,高有8寸,内外映彻透明,是在梁武帝太清年间,有一位西域梵僧带来的,后来侯景作乱时,就把此像安放于庐山西林寺的佛像顶上。

到了隋朝开皇十年,炀帝在江表文集的杂记中,见到影像的记载,知道有此佛像,即派舍人王延寿到庐山西林寺奉回供养。炀帝每有出行,用乌漆函匣盛此石影像,命人在马上捧着前行,自己则随在后面以示敬重。

后来,又把此像送至日严寺,派专人看守,不令外人见知。日严寺是饧帝所建,到了大业末年,天下沸腾的时候?他自顾不暇,京邑僧众便常来瞻睹,但诸僧所见不同。当时道宣律师也在寺内,他只见石函中金光闪闪,别无所见,闻有德之僧见了谈得津津有味,了了分明,他自叹无所见,重新洁斋忏悔七天,见有银塔,后又看见银怫。道俗所见不同,有见菩萨者,有见众僧列坐者,有见天龙八部者,有见帐幡宝盖者,还有看见三途苦报者。

有发愿欲见过去来世生处,皆能依诚而现。到了唐贞观六年七月,太宗下旨送入官中供养,外人难得看见,此后便不知其下落了。

 

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佛言佛语我们平时生活中的种种烦恼、困难、不顺、疾病、灾难等,都是我们累世业障的果报,是一种具体化的结果。我们平时家里小孩不听话、夫妻矛盾、婆媳关系不好、与父母关系紧张家庭不好、我们身体不好、与单位同事领导关系不好、努力工作却不得好报等等,这些都是恶业显现,对我们家庭、生活、工作产生的阻碍,也就是我们的业障。所谓业障,也是很好理解的,就是因为业力而产生的障碍,这里的业力是指我们累世所造的恶业形成的对我们现在产生影响的作用力。 摘录自佛言网由明华居士发布