大迦叶尊者：生死轮回的次数
2015/5/22 热度：490
大迦叶尊者:生死轮回的次数
智者以正念灭除放逸心,
所以智慧增长,忧患全无,以视忧苦众生。
智者(阿拉汉)观无明众生,
如同登上山顶的人俯视山下的众生。
有一次,大迦叶比库停留在毕砵离洞窟的时候,运用神通想要知道,谁正念现前、谁迷糊过日子,谁快要往生了。
这时候,佛陀从精舍里透过天眼明白大迦叶尊者的所作所为,便想要告诉他只是在浪费时间(注),所以就放光,出现在大迦叶尊者面前,告诫他:「大迦叶!生死轮回是不可究竟了解的。它超过你的智慧,只有证悟的诸佛才能够解释众生的生死轮回。」
(注)本故事说明人不应该过度追求无法增进修行的事物。大迦叶企图要了解的事无法帮助他证悟生命的实相。佛陀不断提醒他的弟子们要确实参透生命的实相,努力解脱生死轮回,其他的追求都不是增上法。人可以透过察觉而证得阿拉汉果。一旦成为具有无上智慧的究竟圣者(如佛陀),自然具足这些能力。
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佛言佛语：学佛的大众，每一位都是善根深厚，过去生中都亲近过无量无边诸佛如来。亲近那么多诸佛如来，现在还当凡夫，还是一塌糊涂！大众不能成就的原因在哪里？就是他不懂得消归自性，完全记言语、记文字，着了言说相、名字相，起心动念着了心缘相，没有离念，所以不能成就。今天把这个毛病真正明白了，痛改前非，这就叫改邪归正。邪是什么？有念！不觉而有其念，这是一切邪知见的大根大本。我们修行从根本修，治病从根本治，从这个地方下手。 成就与否、时间长短，完全在自己，不在别人，与人、与境都没关系，全在自己！佛法里面称为“无依道人”，真是名实相副，就看自己能不能把分别、执着、妄念舍掉。六根接触六尘境界才起心动念，阿弥陀佛！把那个妄念马上压下去，这是无量无边的功德。所以念佛的名号就是修行，提醒你自己时时刻刻、在在处处、顺境逆境都要觉而不迷。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
