出家证果,宿世因缘


2015/5/22    热度:380   

出家证果,宿世因缘

有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活,后来,妻子生下一个相貌庄严的男孩,非常逗人喜爱。

男孩长大后,既孝顺又能干。当父亲表示希望他能继承父业作屠夫时,他推辞说:

“父亲,我自己什么时候死都不知道,难道我还愿意杀生吗?”

“既然儿子这么说了,就不要勉强他,屠夫又不是一门很好的行业,不要让他造业,事情可以另请别人帮忙,让他随缘吧!”母亲听了劝屠夫说。

由于父母通情达理,屠夫的儿子舍弃父业,经过父母同意,在释迦佛的教法下出家受戒,精进修持,摧毁了三界轮回的一切烦恼,证得罗汉果位。

后来他回到父母面前对他们宣说佛法,使他们从杀生的行业中解脱出来。夫妇俩立誓断恶行善,皈依三宝,行持五戒,广作布施。从此屠夫家财源如同井水,求施者连绵不断。

比丘们请问:“世尊,这位比丘因为什么因缘出生于富裕的屠夫家?虽然生在屠夫家却不当屠夫,反而在释迦佛的教法下出家证果?希望您能告诉我们前后因缘。”

佛告诉比丘们:“这是往昔的愿力。很早以前,一群猎人在森林里享用饮食,这时有一位独觉前来化缘,其中一位猎人见到独觉很欢喜,立即上前供养许多食品。独觉默然受供,并以身体的示现传授一些佛法,再飞入空中。供养的猎人见了,更加欢喜,并发愿:以今供养独觉的善根,愿我生生世世得生富裕的屠夫家,但不造任何恶业,而且能在比独觉更殊胜的尊者前,令他欢喜,并出家修证成果。

那猎人就是现在这位比丘,愿中的‘比独觉更殊胜的尊者’就是我。因为愿力成熟的缘故,现在在我的教法下出家证果。”

 

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佛言佛语 我们学佛人该放下的放下,该提起的提记。该提起的是三学、六度、十波罗蜜,帮助遍法界虚空界一切苦难众生,这事情不可以放下,全心全力为社会、为众生服务。不觉悟的人,他不知道,他以为好人不得好死;觉悟的人知道,人没有生死,这身舍掉了,换一个身又来了,这菩萨精神。真正能看出门道的人不多,如果能够看出三世因果,所有一切疑惑都断除了。所以,觉悟的人在这世间,要常常想到,这事情应不应该做?应该做的,一往直前。什么事情应该做?利益国家、利益众生,这事情该做。觉悟的人,绝不计较个人的利害得失,即使舍弃身命也在所不惜。死有什么可怕?哪个人不死?世间人贪生怕死,对于生死的实相他不了解;如果对于生死真相搞明白、搞清楚了,那就像佛经里面讲的“不生不灭,不来不去”,这是真的! 摘录自佛言网由明华居士发布