遗体布施 鸟兽不吃 (刘宋 慧琼尼)
2015/5/22   热度:348
遗体布施 鸟兽不吃 (刘宋 慧琼尼)
南北朝刘宋时,比丘尼慧琼,俗姓钟,广州人。道行高洁,持戒严谨。将近八十岁那年,发愿上升兜率。常穿粗劣纳衣,不穿棉袄。为全寺的表率,经常为大众讲开示。元嘉十八年(公元441年)江夏王世子和他的母亲王氏,布施土地给她,用来兴建寺院,名南永安寺。至廿二年(公元445年),兰陵肖承之,为她兴建外国塔。她于元嘉十五年(公元438年)兴建菩提寺,殿堂宽敞庄严。元嘉廿四(公元447年),随孟顗赴会稽(今浙江绍兴),对弟子们说:"我死以后,不用埋葬,可叫人肢解身体,布施众生。"但后来逝世时,弟子们不忍心宰割,便向当地政府说明,用轿子将遗体抬至山上,让鸟兽自行来食。经过十几天,遗体仍然完整,面容也不改变。又叫山村居民将米撒在遗体旁边,结果鸟兽只吃远处的米,靠近遗体的米都未动。弟子慧朗在京城听到这种情况,赶来迎请遗体还葬于高座寺前岗上,并在坟上建塔。
(出《兜率龟镜集》)
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佛言佛语:学佛的大众,每一位都是善根深厚,过去生中都亲近过无量无边诸佛如来。亲近那么多诸佛如来,现在还当凡夫,还是一塌糊涂!大众不能成就的原因在哪里?就是他不懂得消归自性,完全记言语、记文字,着了言说相、名字相,起心动念着了心缘相,没有离念,所以不能成就。今天把这个毛病真正明白了,痛改前非,这就叫改邪归正。邪是什么?有念!不觉而有其念,这是一切邪知见的大根大本。我们修行从根本修,治病从根本治,从这个地方下手。 成就与否、时间长短,完全在自己,不在别人,与人、与境都没关系,全在自己!佛法里面称为“无依道人”,真是名实相副,就看自己能不能把分别、执着、妄念舍掉。六根接触六尘境界才起心动念,阿弥陀佛!把那个妄念马上压下去,这是无量无边的功德。所以念佛的名号就是修行,提醒你自己时时刻刻、在在处处、顺境逆境都要觉而不迷。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)