480位禅宗大德悟道因缘 167.献蕴禅师悟道因缘
2014/9/3   热度:179
480位禅宗大德悟道因缘 167.献蕴禅师悟道因缘 襄州石门献蕴禅师,青林师虔禅师之法嗣,洞山良价禅师之嫡孙,京兆人。姓氏不详。出家后,他一度云游参学,遍历诸禅席。 后投青林师虔禅师座下。 一日,献蕴禅师问青林和尚:“如何用心,得齐于诸圣?” 青林和尚仰面良久,说道:“会么?” 献蕴禅师道:“不会。” 青林和尚道:“去!无子用心处。” 献蕴禅师便礼拜。就在额头触地的时候,他豁然契悟。从此以后,他便不再四处游方了,而是留在青林和尚的座下,充当园头(负责种植和管理菜果花木)。 一次,献蕴禅师从园里归来,侍立次,青林和尚勘问道:“子今日作甚么来?” 献蕴禅师道:“种菜来。” 青林和尚又问:“遍界是佛身,子向甚处种?” 献蕴禅师道:“金鉏(chu,同“锄”)不动土,灵苗在处(随处)生。” 青林和尚一听,便欣然微笑。 一日,青林和尚来到园子里,呼唤道:“蕴阇黎!” 献蕴禅师应喏。 青林和尚道:“剩(更、更加)栽无影树,留与后人看。” 献蕴禅师便问:“若是无影树,岂受栽邪?” 青林和尚道:“不受栽且止,你曾见他枝叶么?” 献蕴和尚道:“不曾见。” 青林和尚道:“既不曾见,争知不受栽?” 献蕴禅师道:“只为不曾见,所以不受栽。” 青林和尚便点头称道:“如是!如是!” 青林和尚将入寂时,曾召唤献蕴禅师的名字,献蕴禅师应诺。 青林和尚道:“日转西山后,不须取次(任意、随便,引申为充裕、宽舒)安。” 献蕴禅师道:“雪满金檀树,灵枝万古春。” 青林和尚又问:“或有人问你金针线囊事(原指家务事,这里比喻本分事),子道甚么?” 献蕴禅师道:“若是毛羽相似者,某甲终不敢造次(粗率、轻易)。” 青林和尚圆寂后,献蕴禅师初住南岳之兰若。后住夹山,途经潭州的时候,楚王马氏出城延请,从师问法。 楚王问:“如何是祖师西来大道?” 献蕴禅师道:“好大哥,御驾六龙千古秀,玉街排仗出金门。” 楚王一听大喜,便请献蕴禅师入天册府,供养数日,之后方至夹山。 因为献蕴禅师接众时,经常用“好大哥”这一口头语,故时人皆称他“大哥和尚”。 献蕴禅师在夹山住了不多久,便赶上蛮夷作乱。他不得不离开夹山,迁至湖北襄州凤凰山,创石门寺。从此,献蕴禅师就一直住在那里开法接众,再振宗风,一直到他入寂。
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佛言佛语:“自性弥陀,唯心净土”,阿弥陀佛不是外面的,是我自性变现的;诸佛菩萨所说的一切经教不是外来的,是我自性里头流露的,这叫自性三宝。我们真正的皈依,是皈依自性三宝,不是心外求法;心外求法,我们就变成外道了。佛跟我们讲的皈依,是皈依我们的本性,皈依我们的真心。佛叫你从迷惑颠倒回头,依自性觉,这叫皈依佛;从邪知邪见,也就是从错误的思想见解回头,依正知正见,这叫皈依法;从一切染污回头,依清净心,这叫皈依僧。“觉正净”是自性三宝,是真心;迷邪染是妄心,是轮回心。我们现前的心是迷邪染,所以佛应化在这个世间教我们,从此以后不要再依轮回心,不要再依烦恼习气,要依自性三宝。佛法是自性三宝的流露,能真正落实三皈依,三宝、三学、三慧就圆圆满满的都在其中 (摘录自佛言网,由明华居士发布)