480位禅宗大德悟道因缘 226.空室道人智通悟道因缘
2014/9/3   热度:215
480位禅宗大德悟道因缘 226.空室道人智通悟道因缘 空室道人智通,黄龙悟新禅师之法嗣,龙图(官职名,龙图阁直学士之简称)范珣(xun)之女。智通道人幼时极聪慧,长大后嫁给丞相苏颂之孙子苏悌。大概是婚姻不幸,不久即厌离世相,后回到娘家,请求父母允许落发出家。其父不肯,于是她便居家清修,号空室智通道人。 一日,智通道人看《华严法界观》,忽然有所省悟,遂连作二偈,表达自己的见地-- 其一: “浩浩尘中体一如,纵横交互印毗卢。 全波是水波非水,全水成波水自殊。” 其二: “物我元无异,森罗镜像同。 明明超主伴,了了彻真空。 一体含多法,交参帝网中。 重重无尽处,动静悉圆通。” 智通道人父母双亡之后,她的哥哥范涓将赴任分宁尉,为了生计,她只好随兄前往。在分宁,她听说死心悟新禅师名重丛林,于是便前往礼谒。 死心禅师一见,便知其所得,于是勘验道:“常啼菩萨卖却心肝,教谁学般若?” 智通道人道:“你若无心我也休。” 死心禅师又问:“一雨所滋,根苗有异。无阴阳地上生个甚么?” 智通道人道:“一华五叶。” 死心禅师又问:“十二时中,向甚么处安身立命?” 智通道人道:“和尚惜取眉毛好!” 死心禅师一听,便打,说道:“这妇女乱作次第!” 智通道人便礼拜。 死心禅师遂予印可。 从此以后,智通道人道声籍甚。 政和年间(1111-1118),智通道人居金陵,曾设浴于保宁寺供众。她在门口贴了一张告示,上面写道: “一物也无,洗个甚么?纤尘若有,起自何来?道取一句子玄,乃可大家入浴。古灵只解揩背,开士何曾明心?欲证离垢地时,须是通身汗出。尽道水能洗垢,焉知水亦是尘。直饶水垢顿除,到此亦须洗却。” 从这张告示的内容来看,智通道人对自己的证悟是非常自信的,没有半点犹疑。同时她也希望借此看看,能否碰上一、两个明眼衲僧。若有,也不枉她设浴供众的一片苦心。 智通道人后来终于如愿以偿,落发为尼,法名惟久,挂锡于姑苏西竺寺。从此以后,僧俗二众争相前来师事、请益,从其得法者甚众。 智通道人临终时,曾作偈示众,跏趺而化,生前有《明心录》行世。
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佛言佛语:我们在一切法里头,有我见、人见、众生见、寿者见,这叫邪知邪见。经上说得很清楚,“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”。有同学受了菩萨戒,还有四相四见,那叫名字菩萨,有名无实。真正的菩萨没有四相,没有四见,为什么?菩萨是正知正见。四相四见是邪知邪见,我们岂止这四种,不知道有多少种,一天到晚乱七八糟的知见,想东想西,全叫妄想,全是邪知邪见。什么叫正知正见?没有知见,般若无知,那叫正知正见。什么时候你到了无知,正知正见就现前,人家来问你,无所不知,妙就妙在这里! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)