复永嘉某居士书九
2015/5/23   热度:389
复永嘉某居士书九
来书所说.皆从自己身心习气上究竟.不胜欣慰。然在凡夫地.不能无病.亦不能任而不治。其治之之法.最省力.最得益处.在以病为药。以病为药.则病不为累矣。即如爱子女之病.决不能断。不妨即以此爱为本.必欲使子女生为正人.没生净土。此其爱.乃以世闲凡情.成就出世闲圣果。若不善用爱.任性娇养.则与杀其身.过百千万亿无量无边倍者多多也。国之灭亡.民之涂炭.皆此种不洞事之父母酿成之。可不哀哉。每日功课回向.一一当与法界众生。若此功课为此.彼功课为彼.亦非不可。然必又有普回向之愿.方为与三种回向相合。三种回向者.一回向真如实际.心心契合。二回向佛果菩提.念念圆满。三回向法界众生.同生净土。人各有志.人各有业。(业、谓职业、)但随缘随分即可.不必与一切人皆同也。
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佛言佛语:我们学佛,学佛学什么?学佛是学戒定慧。戒定慧是三服药,对治贪嗔痴的。自古以来,祖师大德教我们修福,修福报不要享福,留到临终福报现前,心不颠倒,就可以选择极乐世界安安稳稳往生了。我们要认真地修福,不要享福。要把自己的心量拓开,要把一切众缘放下。除非你不一心,一心当然就舍掉了。心里有牵挂,就不是一心持名。一心持名里头决定没有一个妄念,没有一丝毫牵挂,你这个布施波罗蜜就圆满;一心持名,身口意三业清净,那就是持戒波罗蜜。一心持名,你决定不会与人家相争,“与人无争,于世无求”,那就是忍辱波罗蜜;念念相续,就是精进波罗蜜。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)