欲正其心者 先诚其意
2015/5/23   热度:285
欲正其心者 先诚其意
人与人相处,总希望留给别人好的印象,让别人觉得我们有道德,肯和我们一往,所以“正心诚意”很要紧。如何正心诚意呢?
第一,对世间要救苦救难——人活在世间,难免有一些灾难,当别人遭遇不幸的时候,我们要及时伸出援手,要多做“雪中送炭”的事,不必“锦上添花”,对世间要有救苦救难的精神。观世音菩萨之所以能受到家家户户的恭敬、供养,就是因为他能救苦救难。所以只要我们对世间救苦救难,必能受到大家的欢迎。
第二,对他人要感恩感德——有的人,别人待他百般的好处,他很快就忘记;但是只要别人有一点不顺他的意,他就一直计较,念念不忘。这种不知感恩,又喜欢记仇恨的劣根性要去除。《维摩诘经》告诉我们,对朋友要不念旧恶,要感念别人对我们的好处,所谓“滴水之恩,涌泉以报”。
第三,对家属要共荣共有——每一个人都有亲戚、朋友、家人,如果我们对待家人、亲戚、朋友都能荣辱与共、同甘共苦,眷属必能和谐,家庭必然和乐、安详。
第四,对社会要献心献力——人生活在社会里,当然不能离开社会,社会是大家所共有的,有的人对国家要求这个、要求那个,殊不知国家社会的进步,必须靠每个人主动献心献力,才能促进国家社会的繁荣、富强。就好像一棵大树,你采它的水果,他砍它的树枝,这棵大树就不能长久。如果大家共同来浇水、灌溉、施肥,这棵大树就会茂盛、繁荣。
所以我们如何正心诚意?
第一,对世间要救苦救难。
第二,对他人要感恩感德。
第三,对家属要共荣共有。
第四,对社会要献心献力。
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佛言佛语:修行之人是学佛而不是搞佛学,佛是真实平等即如来藏。要将平等性知安住自心真实受用,什么叫平等?就是冤亲平等,好坏善恶一样看待,粪便与黄金一样不落两边,真性不变,不动就是真智,辩别正邪即是智慧。善能分别诸法相而作一切利益门,就是分别智、菩提心的相貌,就是清净生产自救慈悲正觉,方便而为菩提就是成佛度众生之心,佛阿耨多罗三藐三菩提而无阿耨多罗三藐三菩提可得。佛者心也,真心妙用也。佛的四大菩萨就是四大班首,四位教授各授一方,来成全你的佛果。学地藏菩萨大愿,发愿利益无量无边众生。学习大智慧文殊菩萨用大智慧断除一切生死无明烦恼,尽除无余。学习大行普贤菩萨行愿之,为落实十大愿王无我无私心,尽除业障,恭敬真诚,尊重赞叹诸佛如来功德之利,成就诸佛如来世功德。于一切众生,一切僧、法、师能作世间照明者不生嫉妒,随喜功德,请转法轮,请佛法久常住世,能度一切众生之苦,所修一切善法功德都要回向无上真正法界性,而且以这功能消除众生一切罪业障,念念都在佛道,不退转广渡众生而无私心,以普贤菩萨十大愿王成就佛果,成就普贤不思议智。观音菩萨大慈大悲,知众生心应所知量,千手千眼三十二应广渡无边众生,不舍一切众生,度一切众生,方便度之和合大慈大悲大誓愿、大行愿、大智慧于一心就是大菩提心种性。所以要成就佛法要与佛相应,就是心与佛相应,远离嫉妒、障碍、贡高傲慢,阿弥陀佛! (摘录自佛言网,由明华居士发布)