世界上人都喜欢肉味，有时候家畜肉食还嫌不太够味，时常去山间野外猎食野生肉类，调调口味。在一般的社会上来说，这算不了什么，并不认有什么犯罪行为，但在佛教来说，这却犯了五戒里面的第一杀戒。犯了杀戒的人不但将来（来世）或现世（今生）要身受杀报，即死后在阎摩王面前亦不免刀镬之苦。

　　王迪功是服职于政府的官吏，他的衣禄已经是很够富裕的了，但他对于家常的肉食有点乏味，总希望换换口味，因此，他常常在公余之暇拿著打猎的武器到山里去猎取野味。

　　他的夫人是一位虔诚的佛教弟子，在王家家庭里的组成份子，虽然没有一个反对佛教，但能真正具有诚信，而实际去奉行的，只有王太太一个。

　　她自到王家即声明不宰杀任何生物。她的尊长和丈夫总算开明，秉著人各有志的态度，不去勉强作她不愿作的事。

　　大家大鱼大肉的吃得脑满肠肥，她却淡泊自甘。

　　她茹素，但她的体格也很健强，平常很少有病。

　　她的功课，以念经为主。她每日念金刚经数十卷。其它的什么也不念，只此一门，专心深入。

　　有一天她的先生打猎回家，正巧她在念经，这时前十四分刚念完，正要开始念十五分，她见先生从外面回来，喜不自胜，随时唤住他说：‘来来，同我念念这第十五分（持经功德）金刚经？’她先生本来对佛经是没有什么兴趣的，因为伉俪情深，不忍拒绝，就跑到经案旁边坐下，跟著他太太从持经功德第十五念下去了。

　　他实在感到乏味，还没念完就跑开了。他太太在摇头叹气之下，徒唤没有善根，奈何，奈何！

　　从王迪功念经时算起，大约过了五年的光景，有一天王迪功忽然中风（由于肉食过多所致）医药罔效。因为身体瘫痪，不能行动，就经年的睡在床上，这种痛苦也就够他受的了。

　　有一天，他在迷迷蒙蒙之中，被两个像当差似的人拘去。他跟著那两个差人走到阎摩王审案的法庭上，阎摩王怒容满面地坐在法椅上向他斥责说：‘你享受国家爵禄，不去修善积德，却专以杀生害命为能事，减你的寿命，绝你的俸禄，不足以罚你所犯的罪，把你放入镬汤，让你尝尝汤的滋味。’

　　坐在阎摩王旁边的鬼吏检查人间善恶的簿子告诉王说：‘这个人杀业虽然重，但生前曾与他的妻子同念一分金刚经，应予将功抵罪，放还阳间！’

　　阎摩王认为他的杀业那么大，不略施惩诫，就轻轻把他放回，将何以惩来兹？！于是命鬼差在镬汤内取一杓汤浇在他的背上，使他知所警戒，然后把他放回去。

　　迪功回转后，背肩上忽然害了个背疽，痛彻心髓。他知道这是镬汤浇淋所致，非医药所能收效。于是请她的太太在佛前替他发愿忏悔，‘永远不敢再伤物命，且愿手写金经，终身受持。’

　　这一天夜里，他忽然梦到一个和尚用手摩他的背疽，并没摩多大的时间，仅仅只摩了三匝，等到天明的时候，他的背疽，脱然而愈。

　　金刚经上说：‘若有善男子，善女人能于此经，受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。’又说：‘当知是经不可思议，果报亦不可思议。’又说：‘若人以此般若波罗密经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。’

　　佛对受持金刚经的功德如此的赞喻，并非夸大其词。我们看看王迪功金刚经一分尚没念完，以如山杀业，就可不减寿禄，而免镬汤地狱之刑，怎能不决然而信呢？！