不愧孝友
2015/5/23   热度:236
帝君曰:予皇考姓张,讳无忌,事周厉王,为保氏〖古官名〗。时王耻闻过失,至于监谤,怒皇考谏诤,窜死番阳。时予尚幼,从母黄氏,迎丧,归葬河朔。十岁就外学,名予曰忠嗣,追先志也。既冠,王父〖祖父〗平子,字予曰仲。母氏慈祥明辨,笃于教训。(帝君自言母氏日诵《观经》,晚年无疾坐化。益信此时已有佛法。)值宣王即位,诏先朝臣子,死于非辜者,咸录其后。予禀母命,诣京师,登肺石以自明。有诏复皇考官,谥曰“献”,仍以予为保氏。予先有兄允思,不幸早世,母氏痛之。遂以次子楙阳,承其后,以慰母心。王母〖祖母〗赵氏终,王父寻亦不起。予以孙承子,服斩衰三年〖斩衰(cuī),古代子为父守孝所穿的丧服,用粗麻制成,服期三年〗,哀毁闻于中外。时以孝友称予,字而不名。
[按]此即《诗》所谓“张仲孝友”也。帝君母夫人乃前日祷于君山之妇,未为母之时,帝君受其拜,既为母子后,彼复受帝君拜矣。然毕竟谁当拜,谁不当拜。是故观于儒,而后知五伦之方。通于释,而后知五伦之圆。
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佛言佛语:《心经》到最后给我们说,“无智亦无得”,几时你到无智亦无得,你的真如本性就统统现出来。也许有人说,无智亦无得,那我学佛干什么?学到最后什么都不知道,什么都没有了。这个“智”,指的是邪知邪见,“无智”是讲无一切邪知邪见。“得”是什么?得是你那得失的心。你有得的心就有失,得失是所有烦恼的根源,你能够把得失心丢掉,烦恼的根拔掉了,那就恭喜你,你永远不再有烦恼。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)