佛教之来 始于东汉 故轮回之说 多在汉后 唐虞三代时 未之前闻也


2015/5/23    热度:264   

  噫,可谓枉读古人书矣。且而不闻鲧殛羽渊,其神化为黄熊乎(出《史记正义》,熊音乃平声)?不闻卫康叔,见梦于襄公之妾乎(出《史记》)?不闻齐襄公所见大豕,从者以为公子彭生乎(出《左传》)?不闻杜伯现形,挟朱弓彤矢,以射周宣王乎(出《墨子传》)?不闻狐突遇太子于下国,老人报魏颗以结草乎?不闻二竖居晋侯膏肓之际,即向所杀之赵同、赵括乎(俱《左传》)?不闻吴王杀公孙圣于胥山,太宰三呼之而三应乎(出《法苑珠林》)?不闻越军祭伍子胥,杯动酒尽乎(出《吴俗传》)?若是者,试问在汉明帝前,抑在汉明帝后乎?吴季子曰:“骨肉复归于土,命也。若魂气,则无不之也。”此言可以悟已。

 

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佛言佛语“十念法”是十句阿弥陀佛接着念,里头不夹杂一个妄念,十句阿弥陀佛只要一分钟。“十念法”,一天做九次,九次怎么个订法:早晨起来一次,晚上睡觉之前一次,这有两次。上午上班下班,下午上班下班,共四次;再加上三餐,七次;然后加上早晚课,九次。九次不能少,愈多愈好,最低九次。“十念法”,做上三个月或半年,一定有效果。 摘录自佛言网由明华居士发布