九想观
2015/5/23   热度:186
人想死亡日。欲火顿清凉。愚人若闻此。愁眉叹不祥。究竟百年后。同入烬毁场。菩萨九想观。苦海大津梁。
新死想第一 静观初死之人。正直仰卧。寒气彻骨。一无所知。当念我贪财恋色之身。将来亦必如是。
青瘀想第二 静观未敛骸尸。一日至七日。黑气腾溢。转成青紫。甚可畏惧。当念我如花美貌之身。将来亦必如是。
脓血想第三 静观死人初烂。肉腐成脓。势将溃下。肠胃消糜。当念我风流俊雅之身。将来亦必如是。
绛汁想第四 静观腐烂之尸。停积既久。黄水流出。臭不可闻。当念我肌肤香洁之身。将来亦必如是。
虫啖想第五 静观积久腐尸。偏体生虫。处处钻啮。骨节之内。皆如蜂巢。当念我鸾俦凤侣之身。将来亦必如是。
筋缠想第六 静观腐尸。皮肉钻尽。止有筋连在骨。如绳束薪。得以不散。当念我偷香窃玉之身。将来亦必如是。
骨散想第七 静观死尸。筋已烂坏。骨节纵横。不在一处。当念我崇高富贵之身。将来亦必如是。
烧焦想第八 静观死尸。被火所烧。焦缩在地。或熟或生。不堪目击。当念我文章盖世之身。将来或亦如是。
枯骨想第九 静观破冢弃骨。日暴雨淋。其色转白。或复黄朽。人兽践踏。当念我韶光易迈之身。将来亦必如是。
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加阿弥陀佛平台公众号
五明学习: 净土宗: 净土法脉 | 净土经论 | 净土圣贤 | 早晚课 | 净土指归 | 净土文集 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:学佛修行,在念佛或者念经、念咒时,不要去追求数量的多少,而是要做到如理如法,才是最重要的。 所谓如理如法,如理指的是要遵循大慈普渡、真实平等之佛理;如法指的是能够正确的理解佛经,按照佛经正确的修行。 如理如法,二者不能相违背,应当一致。 我们念佛或者念经、念咒,不能是为了自己能够往生极乐世界而去念佛念经念咒,这样就违背了佛理。 学佛修行,应当是不为自己求安乐,但愿众生得离苦。 所以呢,念佛念经念咒要发心为所有一切众生而念,愿所有一切众生都能凭借念佛念经念咒的功德,得以脱离苦海往生西方极乐世界圆成佛道,这才是正确学佛修行,也就是符合了大慈普渡之佛理。 真实平等,是让我们不要再去执著三界六道中的一切虚妄、无常、生灭的事物,全心投入到学佛普度众生利益众生中去,这样就做到了真实平等。 心不执著于虚妄、心不执著于生灭、心不执著于无常,这样的心就是真实心。 心不再随着生灭而生灭,就是不生不灭。 因此,如理如法的修行最重要。 违背佛理,追求念佛念经念咒的数量的多少,都不是正确的学佛修行,阿弥陀佛! (摘录自佛言网,由明华居士发布)