后出阿弥陀佛偈


2015/5/23    热度:216   

  古旧录云阙译人名今纪后汉录

  惟念法比丘乃从世饶王

  发愿喻诸佛誓二十四章

  世世见诸佛垓数无有量

  不废宿命行功德遂具成

  世界名清净得佛号无量

  国界平夷易丰乐多上人

  宝树若干种罗列丛相生

  本茎枝叶花种种各异香

  顺风日三动翕习如花生

  堕地如手布杂厕上普平

  一切无诸山海水及诸源

  但有河水流音响如说经

  天人入水戏在意所欲望

  令水齐胳肩意愿随念得

  佛寿十方沙光明普无边

  菩萨及弟子不可算称量

  若欲见彼佛莫疑亦莫忘

  有疑在胎中不合五百年

  不疑生基坐叉手无量前

  愿欲遍十方须臾则旋还

  惟念彼菩萨垓劫作功勤

  本行如此致得号会世尊

  佛兴难得值须臾会难闻

  讲说士难遇受学人难得

  若后遭末世法欲衰微时

  当共建拥护行佛无欲法

  佛能说此要各各勤思行

  受此无量福世世稽首行

 

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佛言佛语我们佛门常讲,佛法是“慈悲为本,方便为门”,可是佛门也盛传,“慈悲多祸害,方便出下流”。但我们要知道,慈悲喜舍,是建立在定慧的基础上。你没有定慧的基础,就容易被人骗,你那个“慈悲喜舍”麻烦就大了。你明白这个道理,修学的次第就知道了,先修止观要紧。“止”,就是把你的妄想烦恼习气伏下去;“观”,就是保持头脑清醒。教下讲“止观”,念佛人讲“一心不乱”,一心不乱就是禅定。说实在地,你的定慧没有成就,你的慈悲喜舍是有限度的。定慧成就之后,这个慈悲就变成大慈大悲,为什么?你心地清净,一尘不染,你有神通、有慧眼。 摘录自佛言网由佛前明灯发布