念佛,要先解决衣食住行问题吗
2015/5/23   热度:207
问:学佛主要就是要解决后生大事.但我很多朋友都说在解决后生大事之前,要先解决衣食住行问题
常敏法师答:释迦牟尼佛在《无量寿经》中说:佛告弥勒菩萨、诸天人等:无量寿国声闻、菩萨,功德智慧,不可称说。又其国土,微妙安乐清净若此。何不力为善,念道之自然。著于无上下,洞达无边际。宜各勤精进,努力自求之。必得超绝去,往生安乐国。横截五恶道,恶道自然闭。升道无穷极,易往而无人。其国不逆违,自然之所牵。何不弃世事,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。
释迦牟尼佛的意思是说:无量寿国的声闻、菩萨众的德与智慧是说不完的。极乐国土微妙安乐不可思议。当我们想到人与国土都那样美好的时候,我们怎么能不领受阿弥陀佛所完成的善行,相信弥陀本愿大道,他力自然之所牵,而成为无上下差别平等佛果之身呢?大家应该精进、努力去追求;大家必须超越生死苦海,断除迷妄的羁绊,离去苦恼的世界,往生安乐国土。如能这样,由于南无阿弥陀佛本愿力故,五恶趣之因就会切除,恶趣之门自然关闭,从而升上高大无量的佛果之道。安养净土是易往而无人的;实际上,只要是他力信心念佛,无论是谁,都会不逆不违地被他力自然、阿弥陀佛愿力自然所牵引而轻易往生净土。只是一切众生为三毒烦恼所执,以致沉沦五恶之海,不信阿弥陀佛他力的愿心,所以才会有所谓易往而无人的说法。为什么不把世事摆在一边,努力去追求听闻阿弥陀佛本愿大道的功德?难道不知获得永劫不朽生命,即可体味无量寿之乐吗?
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佛言佛语:道源老法师讲过样的故事:在民国初年,他那个时候出家当小和尚。他们家乡有一个乞丐,而乞丐的儿子以后经商发财了,在地方上很有声望、很有地位。老子在外头要饭,所以亲戚朋友都骂他:“你不孝,你发这么大的财,你怎么可以叫你的爸爸在外头讨饭?”受社会大众的责备,他当然心里很难过,所以他就派了很多人到外面去找。也是一番苦心,终于把他的父亲找回来了。父亲找回来之后,他派了一些人伺候照顾,在家里好好供养。那里知道,他父亲在家里住了大概只有一个月的样子,看到人家不注意的时候,他又偷跑了。他跑出去,又去要饭去了。人家就问他:“你儿子发大财,在家里接受供养,你为什么还要作要饭的?”他说:“你不懂,那个生活太苦了!处处有人伺候照顾,我过不习惯。我要饭,天天游山玩水,喜欢到哪里就到哪里。只要肚子吃饱了,晚上随便找个破庙休息一下,天天游山玩水,我过的生活多自在!”乞丐菩萨!你才知道人生意义在哪里?他过那个生活,他觉得有意义,他快乐、他自在、他幸福。心里面无忧无愁,无牵无挂,不生烦恼。没有是非人我,没有利害得失,跟大自然合而为一,这种境界不是普通人能够理解的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)