民国小王《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:294   

  小王,湖北孙厚在居士之家役也。因姓王,故人呼曰小王。居士家奉佛,寄寓上海,王亦随之。在居士家佣役久,受熏陶,晚年亦发心念佛。口向讷涩,不良于言,初念佛亦不成声,但颇诚笃。念之久,一夕梦人将其舌抽掣之,痛甚。醒后,即言语通畅,念佛亦流利,因而信愿益切,念佛益虔。念至二年余,即不听其念。人问故,王曰,我念佛已成片,今不念自念,故不须作意出声念,人亦任之。自念佛经五年许,其子十五岁,在学堂肄业,一日呼归。语曰,我今日要去,汝须助我念佛。众人见其毫无病苦,皆不信,反非笑之。王曰,我不妄语。人问,去何处。曰,归家。问,何家。曰,西方极乐世界之老家。有信者谓曰,汝子尚幼,须汝多留数年照顾之,方能成立。王曰,时节已至,吾不能留,听他去罢,遂命子同声念佛。众人旁观,看其如何去。王乃端坐床上,高声念佛。继而喷嚏二声,玉箸下垂,安然坐逝。后于留云寺茶毗,时白烟直上,缸口上,烟中现莲华一朵。缸内骨灰间,亦有一莲华影相。时在民国十六七年间。(龙梓修述)  

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佛言佛语我们学佛,应当要学释迦牟尼佛。佛一生布施智慧,这是法布施,布施智慧里面也包括了财布施,为什么?财里面有内财,有外财;身外之物是外财,我们身体劳力是内财,用自己的身体劳力,完全是义务热心的教学,劝导社会大众,劝善规过,这是内财布施。我们关怀社会大众,爱护社会大众,全心全力帮助社会大众觉悟,帮助他改过自新,帮助他发心服务社会众生,这就是法布施。法供养的福报最大,虽然有大福报,我们自己还是不享受,把这个福报回向给一切众生,给一切众生去享受。 摘录自佛言网由佛前明灯发布