清钱氏《净土圣贤录》
2015/5/23   热度:213
钱氏,名兰贞,苏州人。幼即端静,适顾姓。后因怀孕,遘疾甚危,半体皆冷,神识瞀乱。有至戚省之,劝其夫立誓戒杀,诵观音圣号。从之,三日汗下,其疾若失。自是,钱氏归心净业,每夜焚香,诵大士号,虽严寒酷暑,勿间也。道光二十八年冬,染咯血疾,渐增剧。延至二十九年,十月八日,忽曰,苦海茫茫,三日可出矣。初十日清晨,令设香案于床右。曰,今日决定往矣,口中仍念大士名。顷之,忽称阿弥陀佛。至申刻,声渐微,向西吉祥而逝。翌日天明,顶犹温,年二十九。(种莲集)
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佛言佛语:菩萨自始至终,从初发心一直到成佛,都是修布施,也就是修放下。你说佛法繁琐,佛法不繁琐,简单的很:“看得破、放得下”。放得下就是布施,看得破就是般若、就是智慧。智慧从哪里开?放下。只要放下,智慧就会开。你越肯放下,智慧就越增长;你智慧越增长,放下就越彻底。你看不破,放不下,心里面有贪爱、有忧虑、有牵挂,这都是烦恼,这都是六道轮回的病根。六祖说,清净心里头“本来无一物”,那才是你的真心、才是你的本性。你要不把那些牵肠挂肚的东西舍得干干净净,你的真心本性就透不出来。禅宗讲明心见性,你决定明不了心,也见不了性,为什么?你不肯放下,你没有把这些烦恼舍掉。所以,要把烦恼布施掉,把生死布施掉。烦恼布施掉,你就没烦恼;生死布施掉,你就不生不灭。修佛道的人是菩萨,菩萨他修学的目标是成佛!所以,一定要知道,要舍得干干净净,你才能修菩萨道,你才能圆成佛道。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)