民国了定《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:144   

  了定,安徽,崔氏女。幼随父游宦吴中,适黄氏。以有涉嫌疑事,大归。父方正而严,将处死,母私纵之。既离家,茫无所归,途遇青莲庵德惠比丘尼,忽大感悟,遂尾行之。及抵庵,涕泣,以前事白德师,坚请出家。德师怜而留之,初不为祝发。居庵数月,功课已熟习,屡请德师求披剃。德师鉴其诚,且以其美貌年青,若不剃度,常居庵中,殊多不便。因剃度,使成正式尼相,为取法名了定。以姿容白皙,乃自晒使黑,以期毁容而谨行止。受戒后,闭关三年。在关中,于壁上贴大纸二。其一曰,汝是什么人,答曰,我是一个尼僧。其一曰,做尼僧应该怎样,答曰,做尼僧,应息妄念佛。每生妄念,及念佛疲倦时,便读此二纸,心即大定,念佛愈有精神。德师甚重之,谓人谁无过,过而能改,斯为无过。又谓人人能如此立志,天下无一不好的僧尼。盖少年男女出家,初时难免不生妄念,但能自己设法制止,加以警励,日久妄念自止。妄念止,破戒坏法之事,自不会发生,修学亦自然勤奋。定曰,若天下为师者,人人能如师之善于训诲感导,则无论何人出家,亦必能持戒修行。故世之破戒毁法者,半为师者之过。定待遇诸徒,恩德有加,师徒之间,如母女焉。而且训诲严切,感导有方,故其徒皆持戒念佛甚勤谨。定晚年,专修净土。于民国壬戌,十月二十九日,无疾示寂,颇多瑞相。世寿七十六,戒腊五十六。(近代往生传)  

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佛言佛语 我们学佛人该放下的放下,该提起的提记。该提起的是三学、六度、十波罗蜜,帮助遍法界虚空界一切苦难众生,这事情不可以放下,全心全力为社会、为众生服务。不觉悟的人,他不知道,他以为好人不得好死;觉悟的人知道,人没有生死,这身舍掉了,换一个身又来了,这菩萨精神。真正能看出门道的人不多,如果能够看出三世因果,所有一切疑惑都断除了。所以,觉悟的人在这世间,要常常想到,这事情应不应该做?应该做的,一往直前。什么事情应该做?利益国家、利益众生,这事情该做。觉悟的人,绝不计较个人的利害得失,即使舍弃身命也在所不惜。死有什么可怕?哪个人不死?世间人贪生怕死,对于生死的实相他不了解;如果对于生死真相搞明白、搞清楚了,那就像佛经里面讲的“不生不灭,不来不去”,这是真的! 摘录自佛言网由明华居士发布