明鸡(蛇、猫、猴、雀、猪)《净土圣贤录》
2015/5/23   热度:275
明崇祯间,有吴雪崖者,为福州司理,生平虔奉佛法。其地开元寺,僧多食肉,不守戒行。雪崖请示立石,以禁之。一日坐禅堂,有鸡作唱佛声。索得之,谓僧曰,若辈谓寺中,久不养生物,如何有鸡。今观畜生,尚有佛性。汝剃染破戒,不及此君多矣。寺僧始立誓斋戒。遂携养署中,恒念佛不辍。后迁官过丹阳,送至海会庵中,以其为接众所,使远近生信也。鸡至庵,即念佛立化,为建塔供焉。又中州僧觉圆,发愿庐山东林寺斋僧,立关募缘。时护关僧,至华氏托钵回,有雄鸡随至中途,僧送还华氏,因闭其门,鸡从屋上飞出,追赴关所,旋绕不去,同立关三年。后携往东林,为之受戒。大众上堂念佛,鸡辄随之。逾年斋僧缘毕,鸡即立化,瘗于寺傍。又传载江西有听法蛇,庐州坐化猫,峡中有坐化猴,巢县柘皋镇有立化雀,黄大参庭翠,有放生坐化猪。种种灵异,不可殚述。(唐宜之巾驭乘,净土晨钟。)
论曰,五浊恶世,染心易炽,净德难成。故经言,娑婆勇猛一日,胜于净土百年。今以物类而较人类,抑又其难焉者矣。而一念投诚,三途解脱,物类且然,况于人乎。
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佛言佛语:大乘佛法的原点在《十善业》。《十善业道经》不长,佛讲得很清楚,声闻菩提、缘觉菩提、无上菩提、乃至于人天法,统统是依这个为根本。佛比喻十善好比是大地,大地上所有一切的生物都依大地而生长;没有大地,一切万物都没有了。如果我们没有十善业,等于说没有土地,什么种子都不能生长。所以说,佛法建立在十善业的基础上,我们要从这里下功夫。十善业道的精华,是教我们“转恶为善”。这种修行法,在佛家称为“根本法”。我们无论修学哪个法门,都不能离开十善业道,参禅不能离开十善业,念佛也不能离开十善业。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)