清汪氏《净土圣贤录》
2015/5/23   热度:209
汪氏,自号镜智道人,吴县人,归李景熹为继室。年二十六而寡,子甫七月。汪氏既痛其夫,适有以骷髅图相示者,瞿然发出世心。既复从有些和尚受念佛法门,遂长斋。晨夕向西,忏悔发愿,誓毕此生,决生安养。导诸族姻里党,下及园丁灶婢,同归佛法。从而起信者百余人,其长斋修净业者十余人。已而参闻学定公,闻是心是佛之旨,有省。年三十四,从旅亭会公受菩萨戒,诵梵网经。发心刺血,书法华、弥陀二经。苦舌血不继,有僧教以子午二时应候取之,始克终事焉。故有肝疾,岁秋辄发。至是血既枯,疾发益剧。或劝以补养。曰,此间学道,多致退缘,得速舍报身,见佛闻法,吾之愿也,复何求哉。乾隆四十九年十一月,下痢,卧床数日,默观不辍。至初十日,语侍者云,明日吾当西方去矣。问生何品。曰,中品上生。明日,有方氏妇省之。汪氏曰,子来大好,可为我洗沐。洗沐毕,趺坐,顷之,命同举佛名。方午,合掌而逝,栴檀香满室中,年三十八。其后三年,有同里何氏女,病死,至三更而苏。自言到冥王殿中,王令鬼卒,取锤欲打。忽见幡幢拥护一道人,自西方来,在冥教化。端正严洁,世无与比。审视之,即万年桥李家姆也。冥王跪迎,称菩萨。姆令释我,引我历观诸地狱苦。且谓持斋念佛,一意西方,时至迎汝。遂命舆送归,以是得醒。翌日病闲,其兄子性三,书其事而传之。(一行居集,西方公据书证。)
电脑上扫描,手机上长按二维码,进入明华学佛微博,点关注
五明学习: 净土宗: 净土法脉 | 净土经论 | 净土圣贤 | 早晚课 | 净土指归 | 净土文集 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:在过去,不仅仅是佛法重视开悟,中国古老的教学,目的也是帮助人开悟,而不是帮助人吸收很多的知识。最重要的是要帮助你开悟,你开悟了,你自己真正的智慧能够现前。真智慧从哪里来的?佛告诉我们,从清净心来的。所以要想开悟,一定要修定,定就是把心里面的妄念、分别、执着统统舍掉,恢复到心地清净,智慧就能够现前。禅定不仅仅是禅宗要修,在佛法里面无论大乘、小乘,显教、密教,任何宗派统统都是修禅定,只是名称不相同。譬如在净土宗叫“一心不乱”,一心不乱就是禅定;在教下叫“止观”,止观也是禅定。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)