清周光《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:252   

  周光,字西莲,江宁诸生。天性纯厚,淡于荣利。虽家世贵显,绝无纨绔习。中年,长斋奉佛,日诵金刚般若经,佛号数万声,求生净土。每朋友相见,寒暄数语外,即提倡净土法门,谆谆劝勉。集资重刊弥陀经疏钞,手自校讎,流通江淮间。耄年,神气矍铄,念佛益锐。嘉庆廿二年秋,患疝疾,甚危,而执持名号不辍,疾旋已。人或以此称之,则云,我于尔时,初亦痛苦难忍。继想身既是假,则苦亦非真。况身之与心,精粗判然。彼身自痛苦,我无如彼何。我心自念佛,彼亦无如我何。始犹身心角立,渐渐只知有心,不知有身,而痛苦遂绝矣,寻卒。尝作净土诗百余首,刊行于世。一云,早投清泰为栖息,休向浊尘论有无。烦恼炽时征定力,念头起处作工夫。尺香勤课三千佛,趁意随轮百八珠。慈母倚闾虚眼望,可怜游子尚迷途。一云,娑婆障道事纵横,说著莲邦梦亦清。一息不来千劫恨,寸阴肯舍六时名。如鸡抱卵温相续,似火熔金炼愈精。当下情根除却尽,自然真性现圆明。(染香集,净土咏。)    评曰,佛言,苦莫过于有身,是故有身即有罪业,有罪业即有痛苦。洵能知身假苦不真,斯返本穷源,罪亡心灭,西莲其智矣乎。  

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佛言佛语人要是能够警觉到世事无常,生命短促,自自然然就会利用这短短的时间,修福积德,多做一点利益众生的事情。什么叫做利益众生?不是说叫众生得到快乐。利益众生的标准是叫众生破迷开悟,这才叫真正的利益,真实利益。菩萨发心利益众生,念念都是希望帮助众生,成就众生,不为自己求利益。聪明人懂得舍己为人,懂得舍弃自己的利益,舍弃自己的地位,舍弃自己的权力,成就别人的好事。好事当中,无过于弘法利生!我没有能力利益众生,我没有钱财利益众生,我还有这个身体,我还有劳力,我还有一张口。我用我的口劝导一切众生断恶修善,我这个身“诸恶莫作,众善奉行”,做一个样子给人看,这都是利益众生。 摘录自佛言网由明华居士发布