明闻启初《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:182   

  闻启初,字子与,法名大晟。与承惠同乡里,少善病,志欲出生死,乃往云栖受念佛法门。云栖示寂,憨山清公来吊,启初,作礼白言,愿剃发为弟子。清公曰,佛性四大不能拘,岂毛发能为碍乎,况子有亲在,未可也。启初乃已。俄而疾作,启初曰,吾当直往西方耳,疾无伤也。及疾甚,神志瞀乱,不能自持,大惧。亟命家人请僧至,唱佛号。越一日,瞀乱如故,复瞿然曰,生死根株,非他人所能拔也。立起,盥沐著衣,对佛焚香炼臂,哀苦忏悔,彻夜无少倦。及还坐,神安志定,净土现前。乃剃发,披袈裟,别众而逝。憨山清公闻而叹曰,勇哉闻生,其可谓烈丈夫矣。(憨山梦游集)  

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佛言佛语佛像是表法,我们见到佛像,不但是想到佛,还想到三十二相八十种好。三十二相八十种好这里头讲的是业因果报,三十二相八十种好是果,果必有因。《造像量度经》里有讲,造像应该怎么造法,是有比例、有尺寸的。佛在世的时候,多少学佛的人,就是看到佛的相好,被吸引入佛门的。至于佛像的起源,跟优填王有关。世尊出家成佛之后,到忉利天为母亲讲解《地藏经》,三个月不在人间;优填王非常想念世尊,就找一个工匠雕塑释迦牟尼佛的像供养在宫中。佛像最重要的是表法,所以要把佛的相好这个特征显示出来。让人家一看到就想到:我想得这个相好,就要好好地去修因。“修因才能证果”。 摘录自佛言网由佛前明灯发布