明闻启初《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:156   

  闻启初,字子与,法名大晟。与承惠同乡里,少善病,志欲出生死,乃往云栖受念佛法门。云栖示寂,憨山清公来吊,启初,作礼白言,愿剃发为弟子。清公曰,佛性四大不能拘,岂毛发能为碍乎,况子有亲在,未可也。启初乃已。俄而疾作,启初曰,吾当直往西方耳,疾无伤也。及疾甚,神志瞀乱,不能自持,大惧。亟命家人请僧至,唱佛号。越一日,瞀乱如故,复瞿然曰,生死根株,非他人所能拔也。立起,盥沐著衣,对佛焚香炼臂,哀苦忏悔,彻夜无少倦。及还坐,神安志定,净土现前。乃剃发,披袈裟,别众而逝。憨山清公闻而叹曰,勇哉闻生,其可谓烈丈夫矣。(憨山梦游集)  

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佛言佛语修行人讲功夫,什么叫功夫?你什么都懂,拿到《大藏经》,统统都会讲,讲得天花乱坠,算不算功夫?不算功夫。功夫是什么?一切境界里头如如不动,这是功夫。六根接触六尘境界,能够不分别、不执着、不起心、不动念,又能够了了分明,这是功夫。所以六根在六尘境界里是“定慧双修”,这就是六祖大师在《坛经》里面所讲的“定慧等持”。大师无论接触什么境界,顺境也好,逆境也好,他一接触,都变成了定慧。他不生烦恼、他不动心。“不动心”,成就他的定;“了了分明”,成就他的慧,六尘境界,对他来说,没有障碍。无论什么法门,世出世间法,他都是“不取于相,如如不动”,他就是修这个。 摘录自佛言网由佛前明灯发布