清沈炳《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:208   

  沈炳,字敬孚,长洲人。年十五,得喘病,过三十而剧,因发出世心,持佛名颇切。至年五十,病益甚,自正月至五月,一息仅属,遂矢愿长斋。其友杨广文往省之,劝持金刚经,扶起,授之读,尽卷。居三日,加持至三卷,半月而病愈。自后日以三卷为常,持佛名不辍。夜坐,辄至晓,喘病遂除,而身微伛。阅五年,夜坐顷,自誓不取正觉,终不休歇。脊梁忽声振,挺竖如平人。寻受五戒于旅亭会公。炳常言,世间万法,生灭不停,唯有一句阿弥陀佛,是大休歇处。又自谓念佛工夫,尤于病中得力。诸苦煎熬,独一念炯然,不曾打失耳。乾隆四十六年十一月,示微疾数日。其月晦,晨起,盥沐毕,喘甚,回身向西,结跏念佛。其妻在旁,挥之去。已而寂然,则坐逝矣。遗言,以龛殓,用茶毗法。其妻亦长斋,修净业,已而出家为尼。(二林居后集)  

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佛言佛语《华严经》是根本法轮,一乘圆教,这是古今中外所公认的。《华严》里面讲什么?跟诸位说,就是讲的念佛,念什么佛?念阿弥陀佛。念佛,有同修问,到底是念四个字,还是念六个字?《阿弥陀经》里面讲执持名号,名号就四个字,我们执持名号,这就对了。如果我们真正下定决心,这一生要求生西方世界,来生不愿意再到人间,心里面这一句佛号,就要相继不断,念念相续。也许有人要问:“我们要办事,我们要考虑问题,我们要在谈话当中答复别人的话,那怎么办?”这个时候就把佛号放下,专心去办事;事情办完之后,佛号马上提起,这就行了。有了佛号,就没有妄想;佛号一断,妄想就起来,所以必须有人提醒你,这就是从前大家念佛要共修,共修就是大家在一起互相地提携、提醒。能跟真正志同道合的同修道友在一起共修,那是有大福报! 摘录自佛言网由佛前明灯发布