明孙叔子《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:194   

  孙叔子,安庆桐城人。父镜吾居士,读云栖弥陀疏钞,喟然叹曰,至哉妙用,旋乾转坤,所谓十世古今,始终不离于当念,其唯念佛一门乎。铸阿弥陀佛像,按四十八愿以为庄严。像成,送之云栖,因乞法名为广寓,称弟子。叔子年十二,从焉,遂受五戒,法名大玗。归而断荤血,弃科举业,修念佛三昧,勤苦不惜身命。俄见两比丘持莲华立于前,曰,孺子善哉,一心净土。复见化人,诵金刚经一昼夜,乃瞿然起坐,曰,弥陀观音皆来迎我。结金刚拳印,唱阿弥陀佛数声,泊然而寂。有净土十二时歌传于世。其室中岁产瑞芝。卒之岁,有大如斗者,其色或如金,或如赤白轮。(往生集,云栖法汇。)  

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佛言佛语经上世尊给我们说了多少次,劝勉我们“受持读诵、为人演说”,这个意思很深!我们对佛的言教,佛所讲的理论、佛所讲的方法、佛所讲的境界,全盘接受,这是“受”;接受过了之后,永远保持而不丧失、而不变质,决定遵守,这是“持”;不仅仅如此,还要“为人演说”。演是什么?做出样子来给人看,这是“表演”。生活就是表演,做出个样子给人看。我做出这个样子,要与经上讲的完全相应。诸佛菩萨为一切众生,种种的演说,目标方向只有一个,帮助一切众生觉悟。我们佛门常说,帮助众生破迷开悟、离苦得乐,这是个总方向、总目标。我们帮助一切众生,“为人演说”,最主要是要做出一个好样子给人看。 摘录自佛言网由佛前明灯发布