清超城《净土圣贤录》
2015/5/23   热度:272
超城,字霞标,徽州人,姓汪。初礼师一宝,剃染于常州南岳寺。继之杭州南涧,受具于天笠珍公。参父母未生前话。一日,闻击板声,有省,作偈呈珍,珍颔之。自是机锋迅利,信口说法,都成章句。后入华顶,开深云庵故址,潜修净业。总兵蓝公感异梦,输金助之。既成,以授广润镜,去之南涧,寻客金坛东禅寺。受县人李肖岩请,开净土寺。康熙三十四年秋,落成,即请虞山身叶萃继其席。其年十月六日,萃至,城设茶别诸外护,激劝深切。积薪为座,将焚身供佛。诣大雄殿拈香,说偈云,漱口佛不喜闻,总是乞儿伎俩。直须念兹在兹,方为现大人相。据座示众曰,昔世尊于涅槃会上,以手摩胸,告众云,汝等善观吾紫磨金色之身,瞻仰取足,无令后悔。若谓吾灭度,非吾弟子。若谓吾不灭度,亦非吾弟子。时百万亿众,悉皆契悟。诸仁者,看这一队随邪逐恶汉,万劫无有解脱之期。殊不知黄面老人,四十九年,说得天华乱坠,终是一场虚设。直到临末梢头,抵死命根不断。城上座忍俊不禁,今且别资一格,使现前大众,个个如龙得水去也。遂展两手云,汝等善观吾四大本空,五蕴非有。离这壳漏子,毕竟恁处与诸人相见。若谓我灭度,是我同流。若谓我不灭度,亦是我同流。何以故,大海若不纳,百川应倒流。起,引众绕佛,至积薪所,升座。复问众云,高峰妙禅师道,尽大地是个火坑,得何三昧,不被烧却。大众试下一转语。东禅格云,正是老弟受用处。城举手笑曰,谢和尚证明。遂拊掌,说长偈一首。以双手擎两烛台云,这个是金台耶,银台耶。直下构得,便知自性弥陀,共证药王三昧。遂合掌,三唱南无莲池海会佛菩萨。举烛然薪,须臾火大炽。众环诵阿弥陀经,至今现在说法,城高声曰,住。顷之,复展两手,劈开薪焰,出示全身,端坐而化,年三十有五。东禅格,其同门也,书所见为之传,诸方诵之。(霞标禅师传,焚身说法记。)
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佛言佛语:舌头,这个器官虽然小,只有三寸,可是它能够闯最大的灾祸!言多必失,言语伤人比杀人还要严重,所以佛教人,十善里面,身讲三条,意讲三条,口讲四条,你才知道口过的严重。《无量寿经》说善护三业,把口业放在第一,首先说“善护口业,不讥他过”!随随便便的妄言,不知不觉把自己所修学的功德全都烧掉了,“火烧功德林”,剩下的是罪业,极重的罪业!那一点小小的善事,都从口业里头抵消掉了,“善不能积,恶天天增长”,不知道口过的严重。佛菩萨“教我们多闻,没有教我们多说”,人还是木讷的好!任何场合当中言语少,得到别人尊重,诸天善神更是尊重你,为什么?言语少,过失少。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)