明明证(真定)《净土圣贤录》


2015/5/23    热度:147   

  明证,字无尘,姓魏,会稽人。性醇厚简默。少不乐腥膻,常欲出家。弱冠,过邻寺,遇五台庞眉老僧,若旧相识者,愿相依为弟子。老僧云,汝三年后,方可剃发。当先行苦行,学诸经典。证遂往丛林,作重务。学楞严咒,日止诵一字。夜礼观音,彻晓不寐。三年,而咒始毕。忽卧病七日,遍身发痛,若换骨者。病愈,夙慧顿开。而五台僧复至,为祝发,受具戒。嘱令终身诵法华经。遂展经朗诵,无滞。已而华严、涅槃诸经,悉成诵。乃谓老僧曰,吾欲尽形乞食供养 ,以报师德。是夜,老僧不知所往。证日诵法华一部。日惟二餐。三衣经钵外,一无所蓄。人有施者,随得随舍。或与之言,止微笑而已。如是者三十年。一日诵经,艴然不怿。弟子问故。曰,吾持诵一生,求生净土,岂将堕红尘耶。于是更加勤诵三年。一日,抚案大笑曰,我今不到红尘去矣。往谒云栖宏公,还至涧中,谓侍者曰,汝往报众徒,我明日当去。次日,诸徒至。证问什么时。答云,亭午。遂命具汤盥沐,端坐念佛,诵观世音,大势至,至清净大,即闭口。众闻空中朗诵海众菩萨,异香馥然。合掌而寂,如入禅定。七日后,开龛,时值炎暑,仪容若生。年五十,时万历二十一年也。证弟子真定,字静明。出家后,秉师之训,精勤念佛,求生净土。兼礼拜华严,法华诸经。造像斋僧,行诸苦行。年七十二,预刻期,面西,念佛而化。(理安寺纪)  

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佛言佛语我们以真诚心学佛,得佛力加持,才能真正做到精进不退;如果没有佛力加持,要想不退转,不容易!可是要知道,自己如果不具足戒定慧,佛力纵然加持,还是一样会退转。功德相当不容易保持,佛在经上多次给我们警惕,“火烧功德林”。功德不同福德,福德能保得住,功德很不容易保住。功德是什么?功德是戒定慧。你破戒,你造业,戒就没有了;你心一散乱,定就没有了;一迷惑、愚痴,慧就没有了。福德能保得住,三善道可以享福,三恶道里,除了地狱道之外,饿鬼道、畜生道里还是能享福。但是福德不能帮助你超越三界,不能帮助你修行证果。所以我们修行人,锁定的目标是“戒定慧”三学。我们把佛陀的教诲,应用在日常生活当中,这叫持戒;能同时保持自己心地清净、平等,这是修定;一心念佛,心里头没有任何欲望,没有任何贪求,这是修慧。佛在一切经论里面,多次劝导我们,用戒定慧的方法,破贪嗔痴,可见戒定慧之重要。我们遵从佛的教诲,勤修戒定慧,我们的心愿解行与佛相应,必定得佛力加持! 摘录自佛言网由佛前明灯发布