480位禅宗大德悟道因缘 246.比部孙居士悟道因缘
2014/9/3   热度:163
480位禅宗大德悟道因缘 246.比部孙居士悟道因缘 比部(官名)孙居士,杨歧方会禅师之在家得法弟子。 一日,杨歧方会禅师来访,正好赶上他在处理公事。 孙居士问:“某为王事(国事、政务)所牵(牵绊),何由免离(解脱)?” 杨歧禅师指着案头,问道:“委悉(洞彻、看破)得么?” 孙居士道:“望师点破。” 杨歧禅师道:“此是比部弘愿深广,利济群生。” 孙居士很惊诧,便问:“未审如何?” 杨歧禅师于是以偈示曰: “应现宰官身,广弘悲愿深。 为人重指处,棒下血淋淋。” 孙居士一听,言下有省。 初学佛的人,或学还不到位的人,一般都很容易将佛法与世法对立起来。孙居士也面临着同样的问题。杨歧禅师的开示非常透辟和圆融。若真发心利他,悲深愿重,虽身处官场,“棒下淋淋”,亦是菩萨的救度行为。慈悲的表现不是单一的,它是全方位的。
电脑上扫描,手机上长按二维码,进入明华学佛微博,点关注
五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:《华严经》上讲“唯心所现”,境界是心现的,现在为什么会有这么多不同的样子?为什么会有佛菩萨,会有天堂地狱?会有这么多差别?“唯识所变”。这么大的变化、差别是识变的。识是什么?我们今天讲心理作用。心现境界,但是心的作用会把这个境界转变,所以就变得非常非常地复杂。外面境界复杂,说明了我们能够分别的心复杂。《华严经》上讲了“妄想、分别、执着”三桩事,每一样里面那个复杂程度,无量无边!这才显示出十法界是这么来的,所以尽虚空遍法界就是一体。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)