答：从前买的，还是可以穿，还是可以用。用坏了，再把它丢掉。你没有用坏掉，你不叫浪费吗？所以佛教我们爱惜物力，不是教我们浪费。你买的新的东西，很新很好，可以送人；送人没有问题，可以送人。自己用，已经觉悟了，不再买了，这个也可以。尤其是皮衣，供养老人最好。在佛经里面，佛有开缘。出家修行人，能不能穿皮衣？戒经里面有，七十岁以上，身体虚弱怕冷，非皮衣不能保暖的，可以。所以佛通情达理，佛很好讲话，佛虽制定戒律，并不是很执着的，他要看情形。你身体不好，虚弱，年岁老，都有开缘。佛家所制定的戒律，真的是合情合理合法，我们应当要遵守。（净土法门法师《学佛问答》21-90-08）

　　问：“皈依之后，原来的皮鞋、羽绒服等应做如何处理？家人吃剩下的肉菜，佛弟子是吃了还是倒掉？”

　　答：皈依之后，这些事情都不要放在心上。小朋友的玩具，甚至于羽绒的、皮革的都可以用，这是要皈依之前你所制作的。佛家不食众生肉、不穿皮衣与毛衣，这是培养自己的慈悲心。实在讲，这些也是形式，最重要的是我们自己有爱心对待一切众生，这比什么都重要！应当晓得实质，形式方面无非是做给别人看的。做给别人看的目的何在？提倡爱心，提倡慈悲心而已，我们要懂得这个意思。至于家里人吃剩下来的这些肉，如果你吃长素，剩下来的可以布施给其它动物、布施给鸟兽，牠们都可以吃，可以布施给牠们。（出处同上 21-90-53）

　　问：出家为淄衣，在家为白衣，但出家人穿白衣是否合宜？又出家在家四众穿皮鞋提皮包有无犯戒律？（王平郎）

　　答：淄白之色，在便服不拘。皮鞋皮包，宜于避免。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

　　问：素食者可能吃鸡蛋牛乳及穿皮袍著皮鞋否？如能是否与食其肉而寝其皮之语有关？（邓至善）

　　答：素食乃为悲悯戒杀。牛乳非杀生所致，故可取食，余物律所不许。（出处同上）

　　附：《印光法师文钞三编补·复许止净居士书一》相关节录

　　至于冬月畏寒，非裘不暖，亦可从权。但心存超荐，庶无过咎。世人不肯发心戒杀，每以力不能戒之事作难，此系阻人胜进之邪见。吾人依佛教行，当由浅至深，由粗至细。若最初即以充义至尽之事自拟，便为自贼。