谛老法师说，他在金山住时当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴，所以老乡来找他。这个老乡是锯碗的手艺人，找到他说要出家，要认他做师父。谛老法师说：“你不行！你要出家，都这么大岁数了！四十多了，没念过书，学经教自然是学不了，苦行你又受不了。你出家不是找麻烦吗？”劝老乡多次，老乡坚持非出家不可。这是从小就认识的，又是老乡，谛老不得已说：“你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。”老乡说：“那当然！我认你做师父，你怎么说，我一定听。”谛老说：“你若听我话，你这么大岁数了，现学经教也来不及，你就直接修行，就听我说。”“你说什么，我都听！只要让我出家。”谛老说：“早先有个手艺人，出家修行成道了！你就跟他学一学。”“你只要收我做徒弟，你怎么说，我怎么听。”于是谛老接着说：“你出家以后也不要受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门，就老实念佛。我给你找几个功德主护持你，供你吃饭。”

　　当时南方宁波信佛的人很多，差不多每个乡村都有小庙，都有人信佛拜佛的。找个小庙，在里面什么都不需要，只须念一句“南无阿弥陀佛”。念累了就休息。休息好了就再念。黑夜白天不间断的念，什么事也不管，到时候吃两顿饭。谛老法师那时很有名望，信徒很多，就托人办妥这事。教老乡修行方法，就是闭关，也叫方便关。一个小庙一个人住着，每天有老太婆到时候来给煮两顿饭。听谛老法师告诉这个修法，准是好道；这道一修，准能得好处。

　　老乡也不知道将来会得什么好处，他听谛老的话，只要睡醒，就念佛。他从前做手艺，挑东西，双腿有劲，就绕着佛念，累了就坐着念，就这样念了三、四年。有一天，他告诉煮饭的老太太：“明天你不用给我煮饭了，我不吃午饭了。”老太太以为明天必是有人请他，可这三、四年也没看他去哪儿啊。他说，在当地有两个亲戚朋友。他出去看看回来后，就对老太太说：“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟，明天必是有人请他吃饭。第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有。小庙贫穷，不怕偷盗，虽有门也没关。老太太到了门口就说：“师父吃饭回来了？”里面没人答应。走进屋，看见他在床铺下边站着，脸朝窗外，手上拿着数珠。老太太问他话他也不答，仔细一看，师父已经死了！站着死的，念佛站着死的。

　　后来，他的几位护法给谛老法师送信说：“你的徒弟站着死了！”谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两、三天了，就这样直直的站着。谛老师父这才给他办后事。谛老说：“不错呀！你这出家没白出，比那当大法师，当方丈住持高明得很了，像你这样的成就不多呀！”真是很赞叹他的。阿弥陀佛