行策大师简介


2015/5/23    热度:852   

  清截流,行策大师,莲宗十祖也。宜兴老儒蒋全昌之子,梦憨山大师入室而生,因名梦憨,年二十三,出家武林理安寺,胁不抵席五年,顿彻法源,旋往报恩寺,遇同参息庵瑛师劝修净业,钱塘僬石法师引阅台教,乃同入净室,修法华三昧,宿慧顿通,穷彻教髓。即结庵杭州西溪,专修净业,名所居庵莲芙庵。后住虞山普仁院,倡兴莲社,弘化殊胜。著有莲藏集,净土警语等行世,卒年五十五。时有孙翰及吴姓子,病死复活,均云:“为冥司勾系殿下,忽睹光明烛天,阎罗伏地,迎西归大师,视即截公,以师光所照,遂得放回。”(净土约说)

  祖师法语

  师云:持名贵在一心不乱,无间无杂,非必以快念多念为胜也。但不缓不急,密密持名,使心中佛号,历历分明。著衣吃饭,行住坐卧,一句洪名,绵密不断,犹如呼吸相似。既不散乱,亦不沉没,如是持名,可谓事上能一心精进者也。今时净业学人,终日念佛,忏罪,发愿,而西方尚遥,往生不保者,无他,盖爱椿未拔,情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱,视同嚼蜡,不管闲忙动静,苦乐优喜,靠着一句佛号,如须弥山相似。一切境缘,无能摇动。或时自觉疲懈,惑习现前。便奋起一念,如倚天长剑。使烦恼魔军,逃窜无地。亦如红炉猛火,使无始情识,销烁无余。此人虽现处五浊之乡,已浑身坐在莲花国里。又何待弥陀垂手,观音劝驾,而始信其往生哉。

 

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佛言佛语我们对待人,一定要启发他的觉性,要帮助他生起善心,先从这里下手。其实我们中国古人教学也是如此,隐恶扬善。譬如见到恶人,这个人虽然作恶多端,但是他也有善的一面,你跟他见面,你赞扬他那个善的,不要提那个恶的,这个人受到鼓励,他会回头,他会学好。但今天我们这个社会,实在讲舆论要负很大的责任,为什么?好人好事他不说,恶人恶事加盐添醋,使那些恶人看到,“我做好人有什么用,谁知道?我做恶,哪个都知道我。”如果我们赞美善的一方面,恶的一方面根本不提它,纵然做恶的人,他会生惭愧心,“我做那么多恶事,人家都不提,人家原谅我”,他心里难过;“做一点小小的好事,人家赞叹我、鼓励我,对我这么好”,他会回头的。如果整个社会,大家都宣扬好的这一面,隐藏黑暗的那一面,这个社会是祥和的,自自然然行善的人就多,作恶的人就少了。 摘录自佛言网由佛前明灯发布