达真堪布:百日共修开示【五外加行之一 皈依】5、皈依的观修方法


2014/9/3    热度:294   

达真堪布:百日共修开示【五外加行之一 皈依】5、皈依的观修方法

 

  为修持成佛要发殊胜菩提心!

  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!

  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!

  我们皈依,一定要从内心里皈依。皈依的对境是上师三宝,皈依的本体是对上师三宝的四种决心。什么是上师?具足上述那些功德的人就是上师。自己的根本上师,还有很多传承上师、法脉相传的上师,所有的上师都是师宝。

  佛的法身、化身、报身都是佛宝。法身具足圆满、无量、无漏的功德,佛圆满的智慧是法身,也可以叫法界。报身是佛为了度化众生,从法身里显现出来的。十地菩萨所见的无量光佛、金刚萨垛等五部佛都是报身佛,十地以下菩萨和凡夫人都见不到。释迦牟尼佛等十方三世的佛陀都是化身佛,也是从法身里显现出来的。三身佛,就是三宝中的佛宝。

  法宝是教证二法。三藏十二部一切显密经典和续部都属于教法。戒定慧三学是证法。教法、证法都是法宝。

  僧宝是四位比丘以上的僧团,或者大菩萨。在小乘里,单独一个人不能称为僧宝,四位比丘以上的僧团才是僧宝。在大乘里,登地菩萨以上都是僧,单独一个人也能成为僧宝。以上这些就是皈依的对境——上师三宝。

  皈依分为下士道、中士道和上士道的皈依。

  下等根机的人没有出离心,他只是为了逃避三恶趣的一切痛苦,为了能够享受富贵名利、健康长寿等三善道的福报而去皈依上师三宝。虽然他皈依了,也成为佛弟子了,但他不是真正的学佛修行人,他修的是世间法,不能解脱。这是下士道的皈依。

  中等根机的人为了摆脱三界轮回的一切痛苦,获得寂静涅槃的安乐,为了获得声闻、缘觉的果位,为了自己的解脱而皈依上师三宝。他有出离心的基础,但他不是为了众生,所以他的皈依是出世间的、小乘的皈依。这是中士道的皈依。

  上等根基的人皈依,是为了救度一切有情众生脱离三界轮回,而证得圆满无上正等正觉的果位。他有菩提心的基础,相续中的戒体有菩提心的摄受,所以他的皈依是大乘佛法的皈依。这是上士道的皈依。这三种情况,皈依处都是上师三宝,皈依的基础是对上师三宝的信心,皈依的本体是对上师三宝的四种决心。区别在哪里?在发心。一个是为了人天福报,一个是为了自己解脱,一个是为了救度众生。发心有区别,结果就完全不同。

  不仅仅是皈依,我们其他的行为也都一样。

  早上起床的时候,观察自己的发心,为了什么起床?为了造恶业而起床,这个行为也是恶事。为了做善业,为了修行,起床的行为也是善事。什么也没有想,马马虎虎地,不是善也不是恶。现在我们这些人大部分都是为了做世间的琐事而起来的,在愚痴的状态中起床,这还是恶业。谁也没有想到吧?你连起床这个简单的动作都是造恶业。还说:“我怎么还不好呢?”到处造恶业,随时随地都造恶业,你能好吗?

  然后是洗脸、刷牙。为了什么洗脸?为了什么刷牙?看看这个动机是贪心、嗔恨心还是愚痴?如果是在贪嗔痴的状态中做这些,又造恶业了!我说过,洗脸刷牙也要发心,不能随随便便的。洗脸是洗去烦恼,刷牙是刷净业障,这是第一个发心。自己的身体就是佛的坛城,为了庄严坛城,我们要把自己打理得干净利落,收拾得整齐漂亮,这是第二个发心。你有了这样的发心,洗脸、刷牙、抹化妆品、穿戴装饰不仅没有罪过,甚至还有功德,这些行为都是积福消业的修行。做饭的时候,还是看动机。为众生做饭,为众生吃饭,这是善业,有功德,能积福。如果是为了造恶业,你做饭、吃饭也都是恶业。

  既然我们都是大乘修行者,就要发一个饶益众生的心,为了救度众生而皈依。然后念仪轨:

  于前如意宝树五枝上

  中央上师乌金金刚持

  传承上师本尊空行聚

  前方师尊三世一切佛

  右旁亲子大乘圣者众

  后枝安奉善说众经卷

  左侧八大尊者声缘僧

  周围智慧护法众环绕

  所有十方三世皈依境

  悉皆明观犹如芝麻荚

  于前我与母等众亲眷

  及诸遍天有情敬顶礼

  从今乃至菩提果之间

  发起殊胜信解而皈依

  安住虚空遍满虚空者

  上师本尊空行诸会众

  诸佛正法以及圣众前

  我与六道众生敬皈依

  (念一遍)

  皈依的方式有很多种,通过这些方式才能皈依到上师三宝,今天我们学习的是最简单、最基础的皈依方式。

  观想自己所在的地方,是七宝严饰而成的清净刹土。面前有一棵如意宝树,五条枝干遍满东西南北整个虚空界,花叶果实都是奇珍异宝,玲珑满枝,悦意怡神。正当中的树枝上,有铺着日月座垫和各种莲花的八大狮子宝座,上面端坐着莲花生大士,其本体为三世诸佛的总体——自己的根本上师,这是皈依最重要的对境。上师的上方,大圆满法十八代传承上师层层安坐。前方的树枝上有释迦牟尼佛,迦叶佛等十方三世诸佛;右面的树枝上有观世音菩萨、金刚手菩萨、文殊菩萨等所有的菩萨摩诃萨。左面的树枝上有阿难、目犍连、舍利子等所有的声闻缘觉。后方的树枝上是所有的经藏和续部,光灿耀眼。

  这五个方向的树枝,中间是师宝,前面是佛宝,左右两边的菩萨、声闻缘觉是僧宝,后面是法宝,这些也就是上师三宝。上师三宝的周围,一切善神护法围绕着。全部男相护法朝着外面,阻止一切违缘障碍进入皈依境里。全部女相护法朝向里面,使佛菩萨的事业不失散。他们都有无量的慈悲、智慧和威德。

  一切上师三宝、善神护法身上都放射出无量的光芒,彻照整个法界。在这样庄严殊胜的皈依境面前,父亲在自己的右边,母亲在自己的左边,前面是所有的冤亲债主、怨敌魔障,后面是一切父母众生,他们与自己一起跪在皈依境前,身语意恭敬顶礼。身恭敬,磕头礼拜;语恭敬,念诵皈依偈、赞叹文;意恭敬,下决心:从今以后,无论何时何地、何种处境,都完全地依止你们,虔诚地祈祷你们,直至证得无上正等觉的果位;不管是顺境还是逆境,不管是快乐还是痛苦,我唯一的皈依处就是上师三宝,唯一的怙主就是上师三宝;我要跟随上师三宝修学无上法门,为救度众生而早日圆成无上佛道!

  然后念仪轨:

  安住虚空遍满虚空者

  上师本尊空行诸会众

  诸佛正法以及圣众前

  我与六道众生敬皈依

  此皈依偈要反复念,随力念,最好念诵十万遍。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多达真堪布佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加无量光慈善公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗 密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语风水是境界,境随心转,你的心能做得了主,风水随你心转,不是你随它转。是它随你转,你就很自在!如果你不学佛,那好,你心随境界转,风水影响不影响你?一定会影响你。 ​​​​ 摘录自佛言网由佛前明灯发布