证严法师:谈古说今之远古篇 26.狐狸的传闻
2014/9/3   热度:240
证严法师:谈古说今之远古篇 26.狐狸的传闻 持戒可防非止恶;修定则心中无疑; 有慧即能明辨是非。 从前,在日本一个小村庄里有一位年老的师父和一位小沙弥,老师父很喜欢下棋,每次只要一下棋就忘了时间。有一天,隔壁村庄有人往生,要请老师父去做法事。老师父正在下棋,于是就说:「等我下完这盘棋就去!」但是又一盘接着一盘地下,直到下午才急急忙忙地赶去隔壁村。 当法事结束时天色已晚,主人留老师父过夜,因为如果要赶回去,一路上需经过树林、山丘,回到寺庙已经太晚了,不能不注意安全。但是老师父心想:寺里只有一位小沙弥,如果不回去,小沙弥会害怕,于是婉拒了丧家的好意。丧家只好准备面食和供养金给老师父,老师父带着东西就加紧脚步上路了。 经过树林时,天色已经暗了。这时他突然听到一些声音,回头看,原来是一只毛色黄黑相间、长得很瘦弱的狗。老师父想赶走牠;但是狗却不愿离开,反而停下来和老师父大眼对小眼地相望。老师父为了赶路,只好继续走,而狗也继续跟在后面。 这时来到一个村落,他就问正在路灯下打陀螺的小朋友:「你们知不知道这只狗是谁家的?」结果,没有人知道狗的来历。他又继续走,狗也继续跟着,渐渐地天色暗到已无法看清前面的路了。 老师父盘算着:还得走过一座小山丘,一定要有手提灯才行。于是来到一间熟悉的店面——想借手提灯。但又觉得无故借东西不太好,只好先问:「现在还有麻糬吗?」老板娘说:「正好剩下五粒。」老师父就请她包好后才问说:「妳有没有手提灯?」于是老板娘找出了一只手提灯,又准备一支蜡烛借给他。 他又问老板娘:「妳知道附近有人养狗吗?」老板娘回答:「我不知道谁家有养狗,但是,曾听说刚才你走过的那条路上有狐狸,常常会出来装神弄鬼。」老师父听了心中起疑,一手拿着食物,一手拿着手提灯继续赶路,而狗仍然跟着他;想到那位老板娘的话,不免怀疑跟在后面的狗是不是狐狸变的?于是愈走愈害怕,脚步也跟着加快了。 走着!走着!老师父发现手上的麻糬不见了,心想是不是被狐狸偷走了?愈想愈可疑,因此快到寺庙时他就一直大叫小沙弥的名字「净观!净观!」小沙弥赶紧来开门。他回头一看,狗仍跟在后面,就对小沙弥说:「快!快点拿扫把来,狐狸在后面。」 小沙弥拿了扫把出来,并告诉他:「狗咬着东西。」老师父定晴一瞧,原来是他掉的麻糬,就说:「赶快拿过来。」小沙弥悠哉悠哉地走过去,一手摸摸狗的头,一手把麻糬拿起来交给老师父,老师父对小沙弥说:「那是狐狸啊!你不怕吗?」小沙弥说:「可是牠很乖呀!不像狐狸。」老师父因为心中有疑念,便叫小沙弥拿着扫把将牠赶走了。 老师父安下心来才想到问小沙弥:「刚才我叫你时,你好像是从钟楼上下来的?」小沙弥说:「对啊!我自己一个人好无聊。」「那你到钟楼就不会无聊了吗?」小沙弥说:「我到钟楼可以敲钟,然后就有嗡……嗡……的声音,好像您在对我说话,我的心就能安定了。」 老师父听了心中震了一下,于是回过头想看看那只狗还在不在?但是,狗早就离开了,他就对小沙弥说:「静观,赶快拿稻草铺在大殿旁。一小沙弥问:「要做什么?」老师父说:「刚才那只是狗,不是狐狸,牠很瘦,一定是没东西吃。而我的麻糬掉在地上,牠还能原封不动地咬回来!可怜的狗,牠一定饿坏了,赶快去找牠回来。」 老师父心中忏悔,不应轻易就被那位老板娘的一句话所影响,而怀疑狗是狐狸,使自己失去定力。小沙弥自己一个人在寺里,虽然无聊,却会去敲钟,把嗡嗡的声音当成老师父在对他说话,小沙弥的天真和智慧,令老师父很惭愧地反省:自己应该把佛陀的妙法稳稳地放在心中,将戒、定、慧三无漏学运用在日常生活里,遇到事情才不会产生疑心。 学佛就是要学戒、定、慧,「持戒」可防非止恶;「修定」则心不起疑惑;有「慧」则能分辨是非。而「心、佛、众生三无差别」,小沙弥年纪虽小,却有真璞清净的智慧;瘦狗也有守分不贪的志向。至于朴实的老师父也勇于忏悔,所谓「忏悔即清净」;在那宁静的山村里,其实也潺潺地传出佛法的清流。
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佛言佛语:佛心是平等的,佛心是清净的,所以他“无有疲厌”。凡夫的心不平等,凡夫他有妄想分别执着,所以他会疲倦。我们一般人做事情,做了几个钟点,累了,疲倦了,需要休息。为什么会疲倦?不清净,心里有染污。愈是严重的染污,就愈容易疲倦;如果心地很清净,就不疲不厌。我们读《普贤行愿品》,你看普贤菩萨,愿愿都是“无有疲厌”。他为什么“无有疲厌”?他平等,他清净。所谓清净,是“作而无作,无作而作”。“作而无作”,他就不疲倦了。“一切法从心想生”,我们总是想“我做了好多事,做了好多小时,应该疲倦”,那就疲倦了。佛菩萨“作而无作”,一天做到晚,没做,没事!他怎么会疲倦?他不会疲倦。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)