出家与在家的伦理关系


2014/9/3    热度:398   

出家与在家的伦理关系

  /明法比丘

  佛陀的出家与在家男女弟子都是为解决自他一切苦厄而行道,每人所具备的智慧福德因缘都不同,但应互相扶持、帮助,以兴旺佛教。  

  一般说来,出家众较具有法财,能布施种种佛法珍宝,使众生能获清凉解脱,而在家众较具有世财,能布施寺院、僧伽所需种种物资,令僧众安于修道、弘法。出家众要精进修道,并尽所能教导认识现前身心种种苦及苦因,并教令出离苦及出离苦的方法,令闻法者能生厌欲、离欲、灭欲的感动。在家众则要尽自己的能力布施僧众所需的饮食、医药、衣钵、住屋,帮助做僧众不可做的事,如煮食、掘地、种植等,或僧众不方便作的事,如运输、采购、辅助教导等。僧众本就不应作的事,如过午不食、吃饭时不应讲话,在家众应多加注意护持,又如僧众捉持金钱原是犯戒,就不应增其犯戒因缘,而改以供养生活所需物资为主。  

  出家众有责任告诉在家众如何修法护持,而所护持的事不违越戒律;在家众也应主动了解出家众所不应作、不方便作、无能力作的事,并尽力帮助。双方良性的互动,互相资益,使佛教大家庭能健全、无病、如法如律。(《嘉义新雨杂志》第20期)

 

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佛言佛语不回向,你所修的福报、功德是有范围的、有限的。一回向,你的福德、功德变成无限的。做任何善事都回向,则功德无量。一切善根悉皆回向,供养功德才能圆满。 摘录自佛言网由佛前明灯发布