人临终时的几点注意
2014/9/3   热度:593
一、反对自杀:佛制戒律,严禁自杀,自杀就是杀生,犯杀戒,罪恶极重。自杀者的心态,多为恐惧、无奈、报复,故必堕入地狱。
二、不送医院抢救:医院抢救时对即将亡者的身体按压推翻,容易让亡者起嗔恨之心,必堕地狱。 三、不要哭泣:不要让老伴及不懂事的儿女孙子们,在临终的病人前哭泣,大声呼喊,或说家中难事等,以免扰乱心识,引起牵挂之心,则留恋娑婆,忘了一心念佛求生极乐,误了往生大事。 四、不要捐赠人体器官:修行功夫深,于色身毫不执着,可将器官捐赠给需要的人。一般人对色身都是执着的。捐献的器官一般在刚气绝身体未冷时就割下,神识尚未离体,容易起嗔心而堕地狱。 五、不赞成安乐死:植物人的家属要求病人安乐死,或绝症病人自己要求安乐死,佛教都是不赞成的。植物人六根虽不起作用,但生命还存在,神识并未离体。将植物人实行安乐死等于杀人,自己要求医生实施安乐死,等于自杀,都不行。
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佛言佛语:我们每天做完早晚课,都懂得要把念佛诵经的功德,回向给十方法界一切众生,给一切冤亲债主,可是问题是怎么念佛诵经才有功德呢?我们念经的时候,心跟经融合成一体,古人讲的“随文入观”,这就有功德。你念这一声佛,你跟阿弥陀佛能够合而为一,心如佛、愿如佛、行如佛、言如佛,那就很有功德。“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。“口念弥陀心散乱”,你拿什么回向?拿散乱回向。口念阿弥陀佛,心里还恨着这个人,还讨厌着那个人,你以怨恨回向,这怎么行?所以行、解要相应,才有功德;行跟解不相应,哪来的功德?所以,以功德回向,你首先要想到:你有什么功德? (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)