佛教如何看待抑郁症
2015/5/23   热度:931
佛教觉得抑郁症不是无缘无故而来的,是有各种不同原因而造成的。要想办法不要得到这个疾病,首先要探讨原因是什么,这是非常重要的。根据佛教来推论的话,我们的内心变的紧绷慌张、不快乐、出现自杀等等的恶业,主要是自己内心不能够知足的缘故而造成。
在任何方面,我们不管做什么事,怀着强烈的期望,有时期望太强烈,而不能够实现,这样的痛苦强烈折磨下所以导致了自杀。同样的,现在这个世界,经济发展非常繁荣的缘故,许多大都市变的非常忙碌,因为非常忙碌之故形成了一种压力,影响了我们的内心,内心变得烦躁不安,内心就不能放松,清闲悠然,所以内心就不快乐,造成自杀这种情形。
总之,有许多因缘条件,所以我们首先要去探讨这个原因是什么,明白了解了这些原因,思维要如何把这些原因消除掉,而且我们要学习正面调适的道路。
此外我们要消除这种痛苦最好的方法,就是要多多思维业力因果,业力因果是真实不虚的,不会造假的,如果能够明白了解业力因果理论,当我们内心有强烈期望的时候,非常痛苦的时候,都是有一些帮助的。
同样的,观修慈心悲心,也是非常重要的,其中更特别的是要能够安心,心能够宁静的方法是安止,就是观修安止,肯定的,如果用安止的方法使内心得到了宁静,实在是非常好的。安止方面对这个疾病是非常有用的,
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佛言佛语:往生必须具备的条件,《无量寿经》上教导我们,“发菩提心,一向专念”,这是最高的指导原则。我们的菩提心有没有发?没有。想发,发不出来,什么原因?没有十善业道。佛法的大根大本,是建立在十善业道的基础上,没有十善业道,就什么法都没有!念佛,许多人念得不相应,不相应的原因在哪里?心行不善。《无量寿经》正宗分的前面,佛说得很好,学佛从哪里学起?从“善护三业”做起,这一句经文比什么都重要。“善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染”,这三句是什么?这三句就是《十善业道》。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)