瑜伽觉知功效的生活运用
2015/5/23   热度:146
生活中总有些情绪想克制而又无能为力的时刻,很多人都可能受过情绪给予的种种伤害。我特指的是那些自己非常想克制的思绪,明知后果严重但又控制不住的情况,并非无时无刻的把自己克制在某个状态下。这种波动纷乱的杂念,尤其对于病人,身体虚弱者的消耗伤害是特别大的,现在我所说的就是比较简单实用的随时随地的瑜伽觉知自控的方法。
方法很简单,无论坐卧行,你想平静又平静不下来的时候,就聆听一下自己。比如,你默默与自己对话,自已默语说我觉知自己想安静一会,或者你在想的某件事情,你就默语自己此时所想的,或者纷乱的,高兴的,悲伤的,都以此类推的去自我默语着,用这种方法去觉知。其实也就是你去看了自己,看到了自己的某些念头,比如你在胡思乱想某种东西,内心明明知道是胡思乱想,但又克制不住,你完全可以静静的对自己默语,不停默语觉知自己在胡思乱想,接着细化的觉知自己胡思乱想的是什么,这些纷乱的伤害我们的杂念就像老鼠,我们看到,再捉到它的时候,它就伤害不到我们了。我们觉知了它,告诉了自己,那么它的浓烈就会淡下来,我们不想受那种大起大落的波动劳累就能避免了。那么,只要你觉得累,觉得被困扰了,就试试,要坚持。
我觉知自己又在忧伤,我觉知忧伤是因为受到伤害了,我觉知受到伤害了是因为担忧会失去……我常常以此类推很多这样的思绪,当然,那种时刻是我感觉累了,或者这种思绪下的决定会伤害我及更多人,我会这样让自己平静或者清醒。自然,我有想克制但又克制不住的时候。
当我一感觉到某种杂念让我疲惫,我就会马上用默语类推这些思绪的觉知方法,无论是在车上,还是在躺着,无论在做什么,我就第一时间的去觉知这些将要消耗我的伤害到我的东西。这方法,也适合静坐的时候,不去控制,就像个旁观者俯视着自己的思绪,如看一些电影片断样的看着自己的思绪,如果能不被它牵着走的时候,也就不必做思绪的奴隶了。你无需抹杀自己杂念的产生,就像泉水它可是因为流淌而能保持清澈一样,并且这也是活着的生命无法做到的,但可以寻找一种类似觉知的方法去超越,去得到一部份的控制,在更多的时刻能清醒着,把精力消耗在自己认为有益的事情上,而不是为了些思绪把生命无谓的消逝着。
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佛言佛语:
佛常住在第一义,第一义里头,不但没有言语,也没有思惟。第一义里面是平等法、是清净法,第一义里头流出来的作用就是慈悲。佛家常讲:无缘大慈,同体大悲。如果不见性,这个慈悲心流不出来的,我们想学也学不到,怎么勉强学都学不像的,必须自己亲自入了这个境界才行。佛教化众生,说这么多话,都是从第一义把它变成第二义,我们才能得利益。如果第一义里头连念头都不能起,还有什么说话?
没有言语,那佛也不能教众生,众生永远都不会开悟了。佛把智转变成识,转变成分别、执着、落印象,是为了教化众生、为他受用,不是自己受用。