绝观论
2015/5/23 热度：698
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敦煌出土的佛典之一。一卷。又名《三藏法师菩提达磨绝观论》、《入理缘门》、《菩提心境相融一含论》。收在《禅宗全书》第三十六册。全书内容系采取师（名为入理）徒（号为缘门）问答的形式，站在绝观的立场，阐明禅的观行。其思想类似《宝藏论》。
关于本书的作者，众说纷纭。日本学者久野芳隆与关口真大据《宗镜录》卷九、卷三十、卷七十九、卷九十七，《祖堂集》卷三以及《圆觉经大疏抄》卷十一等所引，撰文论证此书为唐代牛头法融（594～657）的著作；关口《达磨大师的研究》中对此又详加论证。此外，柳田圣山在《初期禅宗史书的研究》书中，指出敦煌本《绝观论》当为法融承达磨《二入四行论》之意而撰。又，本书的写本现有六种，即日本积翠轩本、巴黎国立图书馆所藏的四种写本（编号为P.2045、P.2732、P.2074、P.2885）、北京本闰字八四。［佛百］
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佛言佛语：懂得选择生活方式，懂得选择工作，你懂得在周边生活环境里面发心作模范、作典型，转移社会风气，令一切众生在名利里头醒悟过来，你就是佛菩萨，你是真正在教化众生！教化众生，不一定要用语言。像道源老和尚讲的真实的乞丐故事，那个乞丐就是以身作榜样，真正了不起。叫人知道一般人所讲的荣华富贵，在他觉得那不是生活、不是幸福。幸福是身心清净，无有烦恼，无有牵挂，得大自在，那是真正的幸福！这里面有大学问，几个人能懂？释迦牟尼佛当年在世，他所示现的生活方式，就是我们中国人讲的乞丐。我们出家人叫比丘，比丘是梵语，翻成中文叫乞士。乞就是乞丐，加一个士，士是读书人，这个乞丐有学问、有道德、有修养，不是一个普通的乞丐；换句话说，就是模范的乞丐！模范的乞丐，可以叫一切众生看到他的生活行为，有所警惕，有所领悟。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）