夫妻是业障吗


2015/5/23    热度:1378   

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  夫妻是什么缘而结成的? 夫妻是互相欠债吗?

  夫妻是业障吗?

  夫妻缘要何只想带给对方欢乐的心,所以在我的生命中,只要得到一个人的欣赏,一个人的关注,一个人的温柔,一个人的真心真情,一个人的眼泪就足够了!

  牵了手就不要分手时能了呢?

  俗话说:“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”

  这意思是,能搭同一班车船的人,他们都是有缘人。

  而能结成夫妻,则是更深更深的缘。

  换言之,夫妻的关系,是各种“缘份”中,最深的一种,只是这些缘当中,有善有恶。

  夫妻缘大略来自以下三种缘;

  ◆ 此方有恩于对方的因缘

  若有人在相逢的过程中,某方有恩于对方,而使对方大受感动,而受恩者想要报恩偿还,若是如此,当来生他们刚好是男与女时,就会因为过去这个善因而结成夫妻。

  譬如;有次你溺水了,但却没有人愿意拯救你,而只有一人奋不顾身的救你,不管有没有救活,你还是很感恩他。

  为了偿还这个救命之恩,未来世的你,愿以牛马角色偿还这个恩惠。

  类似这种情形,都是报恩所成的夫妻缘。

  在各种夫妻缘中,就是这种夫妻缘最能幸福美满,因为有一方的深层意识中,就是无怨无悔的奉献,因此双方都能幸福快乐。

  但是,这种夫妻不保证不吵架或不离婚,若是个性不合的话,还是会有相处的摩擦问题。

  ◆ 此方欠债于对方的因缘(有方要来讨债) 意即,另一方是来讨债的。

  到底是讨什么债呢?

  此债有两种;一是金钱债,二是感情债。

  当然也有此两者之外的债。

  以下举例说明这两种夫妻债的成因:譬如,过去世的你是男性,你为了性满足,而欺骗女方感情,让她爱上你了。

  而你性欲望得逞后,就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗,心理当然会有不甘,若是如此的话,未来世的你(男性),还会遇上这个女人。

  当她遇到你时,她就会紧紧抓住你,再也不让你跑掉。

  像这样就是感情债所结成的夫妻。

  又譬如,在男女交往时,各种场合的开销总是男方出钱。

  若有女人,贪图这个享受,其实没有诚心交往。

  当从男方那里享受了许多的物质之后,就索然离去,在这种情形下,男方当然会很不甘心。

  若是如此的话,未来世的你(女性),还会遇到这个男性。

  而这一世的你,刚好也有钱,但是你的许多钱,都会被他花光,或最后都归属男方所有。

  这就是金钱债所结成的夫妻。

  虽然是恶缘而结成夫妻,但是只要今世的相处,能以任劳任怨,互不计较来相处,还是有机会处的很好。

  ◆ 互相亏欠的因缘

  这种互欠的缘,欠来欠去仍以金钱与感情为多,换言之,若有男女交往时,男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时,那今世相逢结成夫妻,正好可以互相偿还。

  这也可以说,结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人“关系”以打平所有的不平。

  因此,当你们结为夫妻时,应该珍惜相处,该还该了的就去做,而不要抱怨对方,不要怨天尤人,以免还不完啊!

  或是亏欠更深啊!

  在各种夫妻缘中,由于双方对于对方都是索求的意念,因此常有计较与纷争。

  但是,双方只要转个念头,本着心甘情愿的态度来对待对方,这个亏欠就更快结束了。

  ◆ 最佳的夫妻缘

  以上是各种夫妻缘的结成因素。

  若以人的宿命来看,各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否,而恶缘结为夫妻者,就更不用说了。

  但是,若双方符合以下三者条件,不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻。

  因此,当你在挑选配偶时,这三个因素是很重要的。

  一、双方个性相融

  二、双方都互相敬重

  三、双方都是负责任的人

  换言之,外在的条件,荣华富贵与否,都不是幸福与否的指标。

  ◆夫妻缘结束了吗?

  此外,在现世的夫妻相处中,夫妻吵架是很平常发生的,而在争吵之后,总是会有某方想要离婚,但是,对方可能不肯,若是此种情形,代表彼此的亏欠还没了,这场夫妻缘还没有结束。

  若是夫妻相处的场合中,相处平淡,且互不留碍,代表夫妻的恩债都还清了,因此双方的相处就像朋友,谁也不会留住谁。

  在分手的场合中,最能看出夫妻缘是否结束。

  不管这个分手是死亡的分手,或是出远门,或是出家的分手,或是离婚的分手。

  如果你们的分手时,难分难舍,痛哭流涕,这代表这场夫妻恩惠还没还清,夫妻缘还没了。

  如果分手时,含有怨恨不满或不甘心,这代表你们的“债”也还没还清,来世相逢还是会继续结为夫妻。

  如果分手时,就像朋友,没有怨恨,也许是几分哀伤或难过,但还不至于要留人,这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。(恭喜你自由啰!!)

  ◆ 夫妻是业障吗?

  在佛教常说,结婚是业障,这主要是针对修行的解脱而言。

  在夫妻缘的过去因上,因为有着恩怨情仇没有了结,因此此生结为夫妻,而在恩怨情仇未打平之前,双方总是互相牵系着,互相留碍,而造成修行上的障碍。

  但是,如果你们希望赶快结束这场夫妻缘,这是双方的理性可以改善的,只要你们以理性思考,以利他为前提去决定事情,这种互相留碍是可以避免的。

  此外,若是你们的夫妻缘尚未结束,而你想要修行的话,建议,你可以利用这种夫妻的相处去了解人性,这里面仍然有许多的智慧而你必须要知道的,而这些人性问题,在他处是很难学习到的。

  男人与女人,也各有优缺点,而在夫妻场合中,也正是你学习对方优点的时刻,这也是他处很难学习到的。

  男女的特色大不相同,譬如男女的欲求与价值观不同,喜好或心理的需求不同等等,都有待你在夫妻相处中去发觉它,若能如此关照的话,这也是修行了。

  夫妻缘尽管是解脱的绊脚石,但是,若你能善于利用此场合探索人性,这对于你的智慧开发,何尝不是“垫脚石”。

 

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佛言佛语佛是教人自觉、教人自信。佛所说的这些佛法、道理和方法,都是从真如本性里面流出来的;真心的自然流露,没有妄心。妄心是什么?妄想、分别、执着。佛陀教化众生,无非是引导众生突破执着,超越执着,使他成就。但佛菩萨教化众生离不开“方便”,为什么?因为真实是说不出的,言语道断、心行处灭,能说的全是方便。释迦牟尼佛告诉人,他四十九年没有说一句法。为什么?因为四十九年统统说的是方便法,真实法一句也没说到。释迦牟尼佛所说这些方便法,目的是教人从方便去体会真实。从这个意思,我们也可以说,释迦牟尼佛四十九年句句都是说真实法,方便即是真实!这叫善巧、叫权变。 摘录自佛言网由明华居士发布