平常生活中该怎样悟禅
2015/5/23 热度：353
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“禅”在印度语里叫禅那，在中国语叫静虑。
“静虑”的静就是冷静下来的意思，就像水一样不动，波浪不起，这是静的境界，也就是止；“虑”是什么呢？正确的观察，正确的思维，叫作“虑”，这就是观。
静中观察就是静虑，又叫止观，这是禅的意思。能够静中观察就有智慧发生，能够有智慧发生就可以到一定的境界，在平常生活中就可以开悟，可以见道。
我们能够正确地生活，对待事情有正确的观察，时常保持定力，在生活中就可以见道。所以现在提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。假若你们每天都能保持五分钟到十分钟或者一刻钟的静，那个时候你的功夫就必然不同，慢慢的八风就吹动不了你。
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佛言佛语：《观经》上也说得明白，无我，那就没有人传法，也没有办法做到自利利他。换句话说，自行教化众生两者都不能成就，所以佛菩萨不执着我，也不执着无我。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个“我”是不可得。佛菩萨随顺众生说“我”，这个随顺众生，就是从真性里面流露出来的大慈大悲，为他受用。佛菩萨为了教化众生、利益众生而说“我”，绝对不是自己有分别、有执着。佛菩萨实实在在无我，一切作为确确实实都是为了恒顺众生。众生的根性，迷悟的程度不一样，善根、福德不一样，种种的机缘不一样，佛菩萨是恒顺众生，方便教化。佛菩萨无条件地教化众生，完全是为了帮助众生破迷开悟、离苦得乐。佛菩萨教化众生不疲不厌，真正能恒顺众生，随喜功德，这是“大慈大悲”具体的表现。 （摘录自佛言网，由明华居士发布）