一切放下真自在
2015/5/23 热度：278
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好和不好都能觉悟，便没有问题了。
◎一九八〇年九月十日开示
这世界上无论好和不好，都是教人觉悟。好，就是教你觉悟好的地方；不好，就是教你觉悟不好的地方。好和不好都能觉悟，便没有问题了。若好的不觉悟，便执着在这个好上；不好的不觉悟，便执着在一个不好上。无论执着“好”或“不好”，都是一种执着，有这种执着，在道业上就不能有所成就。必须要把好和不好的都看破，顺境逆境都能处之泰然，就可以不被境界所转。
《金刚经》上说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”世间上一切有为法，好像做梦一样，并不真实。又好像水中的浮泡一样，是不实在的。也像影子一样，看是有，却捉不住。又如同露水、雷电，瞬息消逝。应作这样观察，才能真正地看破。看破之后，还要放下。如果放不下，执着这个，执着那个，便得不到自在。无论顺境或是逆境，把它放下，毫不执着，才能得到自在。（宣化上人）
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佛言佛语：舌头，这个器官虽然小，只有三寸，可是它能够闯最大的灾祸！言多必失，言语伤人比杀人还要严重，所以佛教人，十善里面，身讲三条，意讲三条，口讲四条，你才知道口过的严重。《无量寿经》说善护三业，把口业放在第一，首先说“善护口业，不讥他过”！随随便便的妄言，不知不觉把自己所修学的功德全都烧掉了，“火烧功德林”，剩下的是罪业，极重的罪业！那一点小小的善事，都从口业里头抵消掉了，“善不能积，恶天天增长”，不知道口过的严重。佛菩萨“教我们多闻，没有教我们多说”，人还是木讷的好！任何场合当中言语少，得到别人尊重，诸天善神更是尊重你，为什么？言语少，过失少。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）