“溪声尽是广长舌，山色无非清净身；

　　夜来八万四千偈，他日如何举似人？”

　　这首诗的前面两句，气势博大，确是惊人。

　　一天，证悟禅师前往谒见庵元禅师。他俩夜里闲谈，证悟就举出东坡的东林诗偈，并赞歎地说：“这也是不易到达的境地哦！”

　　庵元不以为然，批评说：“这种说法还没有看到路径，哪里里说到了目的地呢？”

　　证悟：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身，若不是已到了那种境界，如何有这个消息？”

　　庵元：“是门外汉而已。”

　　证悟：“和尚慈悲，可为指破？”

　　庵元：“且从这里用心参破，即可以知道本命元辰落在何处？”

　　证悟听了茫然一片。整夜深思，无法入睡。不知不觉中，天已亮了，忽闻钟声，恍然大悟，去其疑云，说道：

　　“东坡居士太饶舌，声色关中欲透身；

　　溪若是声山是色，无山无水好愁人？”

　　拿此偈语奔告庵元禅师，庵元说：“向你说是门外汉嘛！”

　　禅，不是用语言能说的，也不是用文字能写的，更不是用心思能想的；禅，完全是透过悟才能体认的。证悟禅师的一夜深思，那钟声终于敲开了心扉，他和东坡的境界就不同了。