云岩：“有情听！”

　　洞山：“无情说法时，谁能听到？”

　　云岩：“无情能听到。”

　　洞山：“你能听到吗？”

　　云岩：“假如我能听到的话，那就是法身。你反而就听不到我说法了。”

　　洞山：“为什么呢？”

　　这时云岩举起拂尘，对洞山道：“你听到了吗？”

　　洞山：“听不到。”

　　云岩：“我说的法你都听不到，何况是无情的说法呢？”

　　洞山仍不明白，再问道：“无情说法出自何典？”

　　云岩回答说：“《弥陀经》不是记载说，八功德水、七重行树，一切皆悉念佛念法念僧吗？”

　　洞山听后，不禁失声叫道：“是啊！是啊！”

　　洞山终于心有所得，便作偈曰：

　　“也大奇！也大奇！无情说法不思议，

　　若将耳听终难会，眼处闻声方得知。”

　　所谓无情说法，见到天空的明月，忽然兴起思乡之念；看到花落花谢，不禁有了无常之感；巍巍乎，山高愿大；浩浩乎，海宽智远。这不是无情跟我们说法吗？因此经云：“情与无情，同圆种智。”