方便示教
2015/5/23   热度:233
广州的仰山慧寂禅师,在福州的沩山灵佑禅师那里悟道,一住十五年,受其心印,三十五岁领众弘法,有小释迦之誉。一日,有一学僧从他面前走过,他问学僧道:
“你是从什么地方来此参学的?”
学僧回答道:“南方。”
仰山禅师举起柱杖,指一指问道:
“南方的长老,还说这个吗?”
学僧老实回答:“不说!”
仰山禅师又把柱杖一挥,问道:“既不说这个,那还说那个吗?”
学僧仍是摇摇头道:“不说!”
仰山禅师就摆摆手杖,对恭谨站立的学僧慈悲地喊了一声道:
“大德!”
学僧立刻合掌道:“诺!”
仰山禅师指示道:“参堂去!”
学僧告辞,正举步要入禅堂,仰山又在后面叫道:
“大德!”
学僧回头,仰山禅师命令道:
“到我前面来!”
待学僧走近仰山禅师面前时,仰山以柱杖在头上点一下,又指示道:
“去!”
学僧终于言下大悟。
仰山禅师的教学法,实在说内中含有无比的方便,难怪受教者能于言下大悟。先是叫你停,告诉你没有南北东西的分别,没有这边那边的差异;然后叫你参堂去,告诉你处处有道,处处是禅;再然后叫你到自己的面前来,已经很明白地说出:道,就在眼前当下,等到你向前,又叫你去,这是说明佛法无来无去,横遍十方,普被三界。仰山禅师如此方便示教,学僧又怎能不悟呢?
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佛言佛语:佛学跟学佛,我们要把它辨别清楚,学佛才真得受用。把经典里面的理论、方法、境界,都搞清楚、搞透彻,并应用在日常生活当中,那才叫学佛。学了佛,能够把佛菩萨的教诲落实,变成我们的思想,变成我们的见解,变成我们的言语行为,我们才真得受用,真得利益。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)