出去


2015/5/23    热度:231   

黄龙慧南禅师有一次,对一个侍立在他身旁的学僧问道:

  “百千三昧,无量法门,作成一句话说给你,你还相信吗?”

  “师父真诚的言语,怎敢不信?”

  黄龙指着左边说:

  “走到这边来!”

  学僧正要走过去,黄龙忽然斥责道:

  “随声逐色,有什么了结的时候?出去!”

  另一位学僧知道了这事,立即走进去。黄龙也用前面的话问他,他也回答:

  “怎敢不信!”

  黄龙禅师又指着右边说:

  “走到这边来!”

  这位学僧坚持的站在原来的位置,不向右边去。黄龙又斥责道:

  “你来亲近我,反而不听我的话,出去!”

  禅者不悟道时,这也不是,那也不是。如果悟道时,大地山河,一切都是佛法。禅宗有你有柱杖子,我给你的柱杖子,你无柱杖子,我夺却你的柱杖子。叫走这边,这边不对;叫走那边,那边亦错。不是这边,不是那边,仍要出去,只因学僧未契于心。假如学僧走左边,再到右边,然后站原地,不知黄龙禅师,还有什么高招么?

 

 

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佛言佛语大乘佛法的原点在《十善业》。《十善业道经》不长,佛讲得很清楚,声闻菩提、缘觉菩提、无上菩提、乃至于人天法,统统是依这个为根本。佛比喻十善好比是大地,大地上所有一切的生物都依大地而生长;没有大地,一切万物都没有了。如果我们没有十善业,等于说没有土地,什么种子都不能生长。所以说,佛法建立在十善业的基础上,我们要从这里下功夫。十善业道的精华,是教我们“转恶为善”。这种修行法,在佛家称为“根本法”。我们无论修学哪个法门,都不能离开十善业道,参禅不能离开十善业,念佛也不能离开十善业。 摘录自佛言网由明华居士发布