一橛柴


2015/5/23    热度:196   

  住在湖南的石头希迁禅师有一次问一位新来参学的学僧道:

  “你从什么地方来?”

  学僧:“从江西来。”

  希迁:“那你见过马大师(马祖道一禅师)吗?”

  学僧:“见过。”

  希迁随意用手指着一堆木柴问道:

  “马祖禅师像一堆木柴吗?”

  学僧无言以对,因为在石头禅师处,无法契入,就又回到江西见马祖禅师,并述其事,马祖道一禅师听完后,安详的一笑,问学僧道:

  “你看那一堆木柴大约有多少重?”

  学僧:“我没仔细量过。”

  马祖:“你的力量实在太大了。”

  学僧:“为什么呢?”

  马祖:“你从南岳那么远的地方,负了一堆柴来,岂不有力?”

  在唐代,青年学者,不是到江西马祖大师处参学,就是到湖南石头禅师处参学。从江南到湖南,从湖南到江西,此即走“江湖”一语之来源。过去江湖一语,乃指参学忙碌之意,后来江湖一语演变为老练世故之意,甚至卖膏药杂耍不实之意。

  此学僧两边来去,搬是说非,而两大师之道不为动也,反吃当头一棒。观乎今日佛门信徒,从甲寺到乙寺,从乙寺到丙寺,负了一堆木柴来去,不知重也不重?

 

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佛言佛语诸佛菩萨看九法界众生,是看他的性。性是法性,这相是法界相。相有差别,性没有差别,所以从性上看,一切众生皆是诸佛如来。众生把体性忘掉,完全着相,“这是佛,那是人,那是畜生”,这着了相,着相就不见性。迷失了自性,这一迷,一切都迷!迷里面才生是非人我,才生贪嗔痴慢,真性里头没有这些东西。惠能大师在《坛经》里面说得好,自性里头本来无一物。我们迷失自性,这才堕落在虚妄之中。我执法执、是非人我、名闻利养、贪嗔痴慢,都是妄想里面变现出来的,自性里头确确实实没有这些东西。 摘录自佛言网由明华居士发布